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　　描寫長江的優美句子（關于長江的唯美句子）長江是中華文化發祥地，亦是古今詩人詠頌之江，詩水的交融滋養了源遠流長的中國白酒文化。

　　水是流動的詩，酒是燃燒的水。

　　唐古拉山脈格拉丹東雪峰下的姜根迪，匯聚千百條溪流，形成了長江的正源沱沱河，以磅礴之勢從青藏高原一瀉千里，帶著初生的血性和莽撞穿越橫斷山脈，一路浩蕩東去，闖進蜀地，改稱金沙江。

　　金沙江在驚濤駭浪中繼續向東奔騰，在蜀南與另一條承載長江上游政治、經濟、文化的岷江匯合，開始了萬里長江之旅，成就了“萬里長江第一城”“中國酒都”宜賓，也孕育出聞名遐邇的五糧液。

　　智者樂山水、好詩酒。宜賓三江六岸靚麗的山河風貌巍峨壯麗，景色娟秀氣候溫潤宜人宜居，四處彌散著4000年釀酒文化的歷史韻味。因此，數千年來，宜賓這座長江文化帶巴蜀文化區的歷史文化重鎮與文人墨客有著不解之緣。

　　宜賓江畔的浪花激蕩著詩人的心潮，五糧液的酒香激發著詩人的創作。

　　詩界有兩句話，一句是韓愈的“蜀雄李杜拔”，另一句是“自古詩人皆入蜀”。不但自蜀中走出來的司馬相如、李白、杜甫、蘇軾等一代代文壇領袖，就是自他處入川的文人似乎也能一沾蜀地的靈氣，寫出更加優美的句子出來。

　　詩意長江，先從詩圣杜甫開始。李白離開戎州（今宜賓）40余年后，唐永泰元年，大詩人杜甫也來到此地。史載，杜甫順岷江而行抵達戎州時，戎州行政長官楊使君設宴棟樓以“重碧春酒”款待，杜甫面對戎州好山好水好酒，暢飲后贊嘆不已，即席賦詩一首，名曰《宴戎州楊使君東樓》：“勝絕驚身老，情忘發興奇。座從歌妓密，樂任主人為。重碧拈春酒，輕紅擘荔枝。樓高欲愁思，橫笛未休吹。”贊美之詞溢于言表。

　　在詩人杜甫的魅力影響之下，重碧春酒名聲遠播。公元782年，經唐德宗下詔，重碧春酒正式成為官方定制酒（郡釀）。

　　此后，入蜀文人乘船經過宜賓時，也紛紛慕名暢飲“荔枝酒”“重碧春酒”。

　　江西詩派開山之祖黃庭堅便是這其中一位。北宋元年，詩人黃庭堅被貶謫戎州，寄情于戎州山水詩酒之中，寓居三年，他寫下17首稱贊美酒的詩文。其中，最為推崇的酒有兩種，一是荔枝綠，二是姚子雪麴。

　　在《廖致平送荔枝綠為戎州第一，王公權荔枝綠酒為戎州第一》中吟到“誰能同此勝絕味，唯有老杜東樓詩”巧妙地與300余年前的杜甫《宴戎州楊使君東樓》作了應和；在《安樂泉頌》中對“姚子雪麴”這樣稱贊：“姚子雪麴，杯色爭玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫…”，指出了“姚子雪麴”的外觀如雪一般純凈，如玉一般晶瑩，酒色透明而又有濃厚感，且味道清爽而不單薄，醇厚而不重濁，回甜而不噦膩，有辛味而不螫舌”。從現代的角度來看，就是一篇詩化了的品酒評鑒書。且與現在世人評價五糧液“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調、恰到好處、酒味全面”不謀而合。

　　雖然長江之水奔流到海不復回，大文豪們也已駕鶴仙去，但留下的詩詞歌賦成了長江文化的重要組成部分，賦詩稱贊過的美酒也組成了當今名酒五糧液深厚的文化底蘊。

　　據考證，詩人杜甫喝的“重碧春酒”、黃庭堅喝的 “姚子雪麴”等正是五糧液前身。現今，五糧液已然是中華傳統文化傳承者和弘揚者典型代表之一，他始終致力于中華傳統文化的偉大復興。猶如長江一樣承載著中國詩詞文化半壁江山。

　　長江自遠古奔騰而來，在古詩詞中壯懷激越；長江文化，蘊含著的文化精髓，依然激蕩在中華兒女心中，發揮著持久的文化魅力和影響力。讓我們一起伴五糧液酒香，共同品讀中華文化。