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　　關(guān)于櫻桃的詩句有哪些（贊美櫻花的詩句）櫻桃古詩7首，紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)，還是李商隱寫得深刻

　　又是櫻桃上市的季節(jié)，大的進口的櫻桃，現(xiàn)在叫做車厘子，是英文直譯，顏色紫紅，當然很風靡了幾年，現(xiàn)在國內(nèi)也有種植。小的明紅明黃的，就是傳統(tǒng)的櫻桃。在立夏時候，兩種櫻桃上市，點亮了初夏沉悶的視覺，又以其清甜爽口，營養(yǎng)豐富成為必備的初夏的美麗水果。

　　櫻桃在中國的歷史可謂漫長，3000多年前的周朝，氣候比現(xiàn)在溫暖，所以農(nóng)歷二月三月櫻桃就成熟了，作為山林特產(chǎn)，又是眾多果實中最早成熟的夏果，櫻桃被指定作為皇帝祭祀祖先的貢品，那是櫻桃叫含桃，是說這果實甜美小巧，常常被鶯這種小型鳥類作為食物含在嘴里。

　　櫻桃色澤明紅，仿佛最先感受到夏天的太陽光，是豐收和吉利的象征。又因為櫻桃產(chǎn)自山林，且果實嬌嫩，儲藏和運輸都不方便，所以櫻桃的身價從古就高。

　　到了隋唐，由于氣候的原因，櫻桃成熟于初夏，皇帝的祭祀就由春天改做了夏天。

　　“離位克明，火中宵見。峰云暮起，景風晨扇。

　　木槿初榮，含桃可薦。芬馥百品，鏗鏘三變。”隋朝郊廟歌辭·五郊樂章·肅和

　　“青陽節(jié)謝，朱明候改。靡草凋華，含桃流彩。

　　簴列鐘磬，筵陳脯醢。樂以迎神，神其如在。”隋朝郊廟歌辭·五郊樂章·赤郊迎神

　　作為迎接夏天夏神和祭祀先祖的重要貢品，櫻桃多次出現(xiàn)在莊嚴華麗的祭祀歌和儀式里。這是傳承周天子櫻桃祭天祭祖的傳統(tǒng)。

　　木槿花開的立夏，用櫻桃奉獻給神靈，這樣的儀式要做三次，以表示鄭重。神靈啊，我知道你的奇跡都美麗火紅的櫻桃上，用音樂來迎接你們，伏惟尚饗。

　　那時候除了種植櫻桃的山民，除了皇帝，很少有城里人吃到櫻桃，因為這水果太嬌氣，放一兩天就壞了。物以稀為貴，自然它的市場價值就高。

　　“芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上闌。

　　才是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。

　　歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。

　　飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。”唐王維《敕賜百官櫻桃（時為文部郎）》

　　唐朝的皇帝很懂得聯(lián)絡(luò)臣子的感情，況且唐朝地大物博，福利多多，立夏這天，皇帝已經(jīng)準備了最好的水果，宴請千官，注意，不是百官。雖然王維用的是周朝春祭的典故，但實際這是立夏，從鄭州洛陽還有皇家園林出產(chǎn)的櫻桃，被采摘下來，放在青色的竹籠里，快馬加鞭，送到長安，為了這千人大宴會。

　　宮中的太監(jiān)來回穿梭，將櫻桃堆在百官面前的盤子上，這么新鮮可愛的水果，大家毫不客氣開吃。雖然櫻桃吃多了上火，但是早已經(jīng)準備了冰糖水，給那些體虛的大官。這真的是豪華啊，一人一斤，這也是一噸啊。這是唐朝皇家的氣派和繁榮。

　　也不能不吃，因為櫻桃愛壞，一年一度，許多官員就等著這福利。因為用薪水買，那肯定劃不來。

　　不過需求催生了市場，櫻桃被廣泛種植在長安的庭院，有人甚至開發(fā)大片櫻桃林，早春賞花，早夏賣果。但是最好吃的櫻桃肯定不是長安產(chǎn)的，是洛陽和山東，還有吳地。

　　“含桃最說出東吳，香色鮮秾氣味殊。

　　洽恰舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株。

　　鳥偷飛處銜將火，人摘爭時蹋破珠。

　　可惜風吹兼雨打，明朝后日即應(yīng)無。”唐朝白居易《吳櫻桃》

　　洛陽山東的櫻桃要供應(yīng)皇家，且運送到京城后，損耗大，普通人消費不起，但是如果在江南當官就不一樣。中年以后的白居易在蘇州杭州做刺史，最有口福。這里的櫻桃鮮艷，氣味芬芳，抬頭一看，那頭頂千萬顆那個壯觀，而且櫻桃樹不高大，累累果實就在眼前，不用動手，就可以吃到。

　　櫻桃收獲的季節(jié)，那采摘簡直粗暴。不粗暴也不行，這東西嬌氣，你不摘下來，三兩天風吹雨打就落在地上，遇見雨水就會腐爛。

　　櫻桃這個特性到現(xiàn)在都沒改，從產(chǎn)地發(fā)往各地的櫻桃多用冰袋和密封箱保鮮，而且時間也不能太長。

　　所以櫻桃自古就是名果，價值放在那里。唐朝都市的美人吃櫻桃，可不能像吃飯那么生猛，那都是一顆一顆的玩味。

　　其實寫櫻桃口的最早不是白居易，而是早死的天才李賀。

　　“注口櫻桃小，添眉桂葉濃。

　　曉奩妝秀靨，夜帳減香筒。”李賀《惱公》

　　我相信唐朝的唇妝非常的漂亮，因為唐朝崇尚耀眼的紅。或者民間也叫這種嘴叫櫻桃口，但是寫進詩的，不是白居易，而是李賀。他寫的是一個心中懊惱等待情人或丈夫的女子，青春盛年，嘴巴像櫻桃，又像含著櫻桃。

　　當然名家白居易不遑多讓，他有兩句寫櫻桃口的詩。

　　“口動櫻桃破，鬟低翡翠垂。

　　枝柔腰裊娜，荑嫩手葳蕤。”白居易《楊柳枝二十韻》節(jié)錄

　　楊柳枝是白居易學(xué)習樂府，翻為新聲，以民間民歌之聲糅合詩文，頗有小情調(diào)，這里寫的是開口說話唱歌的時候，嘴巴會像櫻桃裂開。

　　“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”唐朝白居易《句》

　　當然最有名的就是他的家養(yǎng)的歌舞女郎樊素，因為歌舞動人，常常被白居易帶著應(yīng)酬，這個櫻桃口既是寫的此女子的明艷動人，也是說她歌聲動人，應(yīng)酬巧妙。

　　白居易的影響力比李賀大，櫻桃口就成了歷朝歷代美女的標準妝容。嘴巴大也不要緊，只要唇紅點成櫻桃狀就行，既明麗又吉利。至少這種妝容晚清宮廷還在運用。

　　“水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。

　　紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)。”唐朝 李商隱《贈歌妓二首》

　　這首詩其實非常的耐讀。歌女盛裝打扮，嘴巴是櫻桃紅，牙齒是雪白，聽到北方城破的消息，她卻不能哭，保持著妝容的明麗，為客人唱著陽光三疊的曲子。

　　而陽關(guān)三疊卻是送別的名曲，她只能在歌曲里委婉表達自己的心聲，但是卻要有節(jié)制。因為不能像在家人面前宣泄。這讓那種紅和綠有分外的尖銳的末世綺麗感。

　　這里將櫻桃和楊柳對用，正是紅濃綠盛的晚春初夏，卻是唱著最斷腸的陽關(guān)三疊，我常常疑惑，這唐朝的送別曲，莫不真的是首創(chuàng)在這郁悶的初夏？

　　而這首詩無論是色彩還是情感，都屬于非常深刻耐讀的。

　　櫻桃點綴綠色的初夏，讓夏天變得更加清新明麗。你看到紅紅的櫻桃，有沒有想寫詩的愿望？

　　初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。