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　　與家有關(guān)的古詩兩句（與家有關(guān)的古詩詞名句）唐朝詩人韋應(yīng)物的性子，據(jù)說后來變得比較清冷，只與知交往來；這種態(tài)度與他青年時代所從事的工作是完全大相徑庭的。或許，書籍的確具有改變?nèi)诵愿竦淖饔茫x書能夠讓人變得溫文爾雅，氣宇軒昂，謙謙君子……這些來自于書本深處的形容詞語，使人景仰的同時，也強(qiáng)調(diào)了文化的益處。

　　古人有云：“相交遍天下，知心能幾人。”此種說辭固然偏頗，細(xì)想?yún)s又有幾分道理。朋友不能濫竽充數(shù)，有或沒有，都必須保留一個“真”字：真誠、真心、真實(shí)……韋應(yīng)物選擇性交友，大抵也包含著此種原因吧。

　　踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無窮。

　　數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。

　　王卿作為韋應(yīng)物的好友，和韋應(yīng)物的關(guān)系應(yīng)該是相當(dāng)密切的，前有《答王卿送別》詩：“元知數(shù)日別，要使兩情傷”，清晰點(diǎn)明詩人因?yàn)橛讶俗吆螅瑑?nèi)心情緒是分外黯淡的。或許如此，才會有有此首具體來闡述如何“兩情傷”的詩作吧。

　　“踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無窮”，人說讀書使人明智，真是如此。比如此處“閣”字，起初以為是樓閣之意，后來才曉得是在山間險峻地方用木材搭建而成的小徑。的確長了知識。至于“楚云”和“滄海”，并非實(shí)指云彩和海洋，而是借喻詩人與友人之間阻隔的現(xiàn)實(shí)距離，如云海一般遙遠(yuǎn)而又闊大。

　　這開首兩句，詩人完全不打折扣，簡直是開門見山亮出自己的思想感情。“踏閣攀林”旗幟鮮明地與詩歌題目上的“登樓”二字應(yīng)和，非如此無以能夠遠(yuǎn)眺，當(dāng)然就不會引起連綿的思緒紛沓而至。正是由于詩人再次來“登樓”，從而想起和友人共同攀登之時的某些畫面，于是遐思繚繞，真情流露。

　　在這里，我們會發(fā)現(xiàn)詩句之間的相關(guān)聯(lián)系，比如第二句的“思無窮”實(shí)際上是承接第一句的“恨不同”而來，正因?yàn)槠浜薏荒芎陀讶艘恢钡桥R高樓玩賞，所以才會在內(nèi)心里面產(chǎn)生無數(shù)的念頭。這些念頭當(dāng)然是不連貫，也是不相似的，大抵多數(shù)應(yīng)該是回憶當(dāng)初兩個人一直游玩時候的場景，卻愈如此愈才會勾起對深厚情誼的回想。

　　“數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中”，這兩句承接開頭而來，一切汲汲于“登樓”望遠(yuǎn)的行為，讓詩人從內(nèi)在的情感世界延伸向外在的現(xiàn)實(shí)景物。這種由虛及實(shí)的過渡行為，因?yàn)橛幸粭l叫作感情線的存在而顯得自然而然，沒有半分拗扭之舉。

　　這里的風(fēng)物有聲有色，可以用耳朵聽：秋風(fēng)漫山，如此良夜，“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”（南唐李煜《搗練子》），誰家娘子正在辛苦勞作；可以用眼睛看：夜幕籠罩之下的郡城，此時此刻，湮沒在急驟的寒雨里，只有郁郁蒼蒼的荊榛，莽莽一片，野蠻生長。

　　前面兩句來自于詩人內(nèi)在之思情，而末尾兩句則源自于詩人眼前之即景，前者為虛，因情而真切；后者為實(shí)，由情故虛幻。然而，無論是情真意切之無法呈現(xiàn)的感情世界，還是進(jìn)入視線之中的現(xiàn)實(shí)景物，都只是詩人借以抒情的橋梁，其具有的作用都一般巨大，相互依托，相互映襯。

　　如果單從后面兩句入手欣賞，似乎則是強(qiáng)勉性質(zhì)上的純粹性描繪風(fēng)景，然而卻正是因?yàn)橛辛嗽娙嗽谇懊鎯删渲袕母星樯系拇罅︿亯|，以景寓情才會水到渠成，不會讓人覺得突兀，反而因此令景中之情顯得格外含蓄，這種含蓄并非隱晦，而是借景把情感落到實(shí)處，讓內(nèi)心情感更加厚實(shí)，更加沉穩(wěn)。

　　這首詩之所以具有上述品質(zhì)，與詩歌本身節(jié)奏感的非常強(qiáng)勁是離不開的。縱觀本詩，四句兩兩對仗，非常講究，在這種抑揚(yáng)頓挫之中，能夠使人更好地領(lǐng)悟到詩人身心深處的那種抑郁之意，離恨綿綿；懷念之情，愁思茫茫，如此一來，有一種纏綿悱惻的感覺，油然而生，加強(qiáng)了感情上的回味程度，使作品愈加增添感染力度，耐人咀嚼。