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　　唐朝時，江州刺使李渤有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了。小小的芥子，怎么能容納那么大的一座須彌山呢?這實在是太不懂常識了，是在騙人吧?”

　　智常禪師聽了李渤的話后，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這么回事呢?”

　　“當然了，當然了!我何止讀書破萬卷啊�！崩畈筹@出一派得意洋洋的樣子。

　　“那么你讀過的萬卷書現在都保存在哪里呢?”智常禪師順著話題問李渤。

　　李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了�！�

　　智常禪師笑了：“那就新鮮了，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢?莫非你也在騙人嗎?”

　　李渤聽了過后，名頓開，名頓開。

　　王夫之是中國樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，著書立說。故世稱其為“船山先生”。有一日，一位遠道朋友來拜訪，王夫之十分高興，連呼：“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。傾其所有，置辦飯菜，相對而坐，把酒對酌，大有暢快淋漓之感。天色將晚，朋友告辭，王夫之依依不舍，本想多送一段路，然而自己年事已高，又體弱多病，只能起身恭送朋友三步，臉色鄭重地說：“君自保重，我心送你三十里�！迸笥压笆侄鴦e，走了十五里，突然之間想到雨傘忘在了王夫之家里，又趕忙往回趕。等他轉回到家門口，看見王夫之還畢恭畢敬地站在原地，心里默念著時間，“心送”朋友走完三十里……

　　未名社成員作家王冶秋曾在《懷想魯迅先生》一文中這樣寫道：“深夜，他端著燈送出門外，我們走了老遠，還看到地下的燈光。轉頭一看，燈光下他的影子悅目得很，像是個陸地中孤島上的燈塔，倔強地聳立著在這漆黑的天宇。”尊敬，有時是說出來的，有時是做出來的。體現在細節中的尊敬，是一種更加讓人感動的尊敬。

　　一切偉大美好的品德，比如寬容、尊敬與關愛，都藏在大小只有一拳之心中，都藏在芥子般的細節當中。