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　　埃及神線埃蒙（Amon）：主神。

　　拉（Ra）：太陽神。

　　阿努比斯（Anubis）：守墓神，護(hù)送靈魂通向另一個(gè)世界，外形為狼(wolf)首人身。

　　荷魯斯（Horus）：復(fù)仇之神，王權(quán)的守護(hù)者，外形為鷹。

　　伊西斯（Isis/Auset）：奧西里斯之妻，荷魯斯之母，大地之母，亦司掌生命。

　　奴特（Nut）：天空之神。

　　奧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌豐饒。

　　阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。

　　阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。

　　孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫(yī)藥。

　　休（Shu）：空氣之神。

　　敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護(hù)神，亦司掌生產(chǎn)及收獲。

　　圖特（Thoth）：聰明之神。

　　塞特（Seth）：雜亂之神。

　　艾德喬（Edjo）：蛇(snake)神，下埃及的象征及守護(hù)神。

　　海奎特（Heqet）：蛙神。

　　克奴姆（Khnum）：公羊神。

　　塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。

　　安穆凱（Anuket）：水神。

　　阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產(chǎn)之神，外形為公牛(bull)。

　　貝斯（Bes）：樂神。

　　蓋布（Geb，Seb）：大地之神，

　　伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫(yī)藥及塔的守護(hù)神。

　　馬特（Maat）：正義及秩序之神。

　　奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護(hù)神。

　　奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守護(hù)神。

　　布塔（Ptah）：創(chuàng)造之神。

　　奎特（Qetesh）：司愛情及鮮艷之神。

　　塞克（Seker）：司光之神。

　　泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

　　艾謝特（Amset）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護(hù)者。

　　哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護(hù)者。

　　奎本漢穆夫（Qebhsenuef）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護(hù)者。

　　拉縱然太陽神。拉的名字已難以考出來源。根據(jù)相傳，拉氏大神特姆床罩的第一個(gè)神靈。床罩的地方及在盛怒水。拉氏神靈們能被目力碩士的象征，是宇宙中最偉大的神靈。人們每日要為拉供奉祭品，祭禮地點(diǎn)即在阿奴或河里普尼斯城，即昔日開羅城。開羅原估計(jì)為商賈云集之地，兩邊是埃及和敘利亞，住著各個(gè)種族的人，包括從亞洲來的，他們有著許多的神靈崇拜，然而，探們所崇拜的最偉大的神靈仍是拉。阿奴的神廟被那些虔誠的縣級信徒保護(hù)得十分完好，由此我們可以看出這些神廟的主要性，拉的信仰者至多以及虔誠程度。每一個(gè)時(shí)期，人們對太陽神的嘲諷斗雞盛行，尤其是敘利亞一側(cè)的尼羅河三角洲地區(qū)。然而，尼羅河上游地區(qū)卻不是如此，這里的人們崇拜月神，而不是太陽神。這是因?yàn)橄铝鞯募浪居绊憰r(shí)局。如公元前5世紀(jì)的國王屋舍卡夫便是太陽神的祭司。它承當(dāng)了胡夫，卡夫拉和門卡拉的傳統(tǒng)，是第一個(gè)加冕拉之子的國王。朝氣的祭司們都認(rèn)為他們體內(nèi)流動(dòng)著拉的血液，是拉與偉人生的。

　　公元前5世紀(jì)的太陽神拉的塑像，其實(shí)是石像，他有巨大的方尖頂，很象金字塔。人們認(rèn)為只要把祭品供在像前，太陽神的靈魂就會從石像中顯現(xiàn)。祭品包括戰(zhàn)俘，異族人，甚至本族人。

　　拉乘坐兩艘船劃過天空，它的行程由法令之神馬阿特指導(dǎo)。夜晚，在他到達(dá)西方過后，他會變形進(jìn)入兔阿特，翌日再變回原來的模樣重新出現(xiàn)在天空。他會為圖阿特的靈會帶去空氣，灼爍和食物。拉的船前有魚兒領(lǐng)航，叫阿普圖和安特，他們睡時(shí)提醒前方的危險(xiǎn)。早晨，每當(dāng)拉離開阿圖特進(jìn)入天空前，總有一個(gè)叫阿普的怪獸在蛇的幫助下阻止拉的腳步，想讓拉在天空中化作泡影。拉用咒語制服他，讓他無法動(dòng)彈，拉的隨從將他砍碎，用火焚燒。

　　公元前5世紀(jì)，拉的祭司竭力限制人們對奧西里斯的崇拜，但那時(shí)奧西里斯崇拜已十分普遍，到處是其追隨者。公元前6世紀(jì)末，澳西里斯再度盛行，拉的神位退居其次，拉的功德也被當(dāng)作是奧西里斯的。只說已出現(xiàn)這種現(xiàn)象，可能是因?yàn)槔男叛鼋塘x里存在反對埃及統(tǒng)一的內(nèi)容。