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　　饕餮盛宴中的饕餮是什么意思傳說中是一種兇獸，并非龍之九子.《左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族，混沌\窮奇\梼杌\饕餮，投諸四裔，以御螭魅.是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也.”

　　它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人.饕餮一詞為貶義，不可代指美食家.（美食家一般用“老饕”）

　　饕餮盛宴不是成語，可以指代眾多的美食匯集，也可以泛指呈現各種精彩的內容，如節目\活動等.

　　《左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族，混沌\窮奇\梼杌\饕餮，投諸四裔，以御螭魅.是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也.”

　　獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，后人因其面相兇惡\神秘\恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮.饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者.近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖于商周的社會文化狀況.

　　因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓.西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域.但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍\虎\鳳\龜等，在以后的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物\藝術表現源源不絕的主題.

　　特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔.若論神秘\威武和地位，龍在青銅時代遠遜于饕餮.然而，龍后來卻登上了中國文化與政治象征的最高寶座，“饕餮”這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了.

　　很多古語沿用至今早已有了自己的引申義了.即使饕餮這個詞本身用來指代貪婪的猛獸，但饕餮與盛宴放在一起還是指代美食佳肴，飲酒作樂.