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因一首臭詩而斷送仕途的唐代詩人是誰？歷史上對孟浩然仕途的失意語焉不詳，孟浩然因何懷揣詩歌這塊金字閃閃的敲門磚，卻又怏怏而歸息隱山林，且對官場始終有著一種難舍難分卻又耿耿于懷的悵惘情結呢?
說起唐代詩人孟浩然，都知道他是繼陶淵明和謝靈運后，盛唐時開一代田園山水詩派之先聲的大家，他和王維合稱為“王孟”，其詩歌成就雖不如王維境界廣闊深遠，但亦具有獨特的藝術造詣，孟詩清新自然，恬淡飄逸，多為田園和隱逸、行旅之作，為時人和后世詩家喜愛。
然孟浩然的一生，始終徘徊和糾纏在求官和歸隱之中，是一位不甘隱居卻又不得不歸隱終老的詩人，所以孟詩多有憤世嫉俗之作，多少影響和淡化了他的藝術成就，其與少年得志、歷經宦海風波而深諳官場潛規(guī)則而后大徹大悟的王維是有著本質的區(qū)別的，這也可能是二人藝術成就高低立下的一道分水嶺。孟浩然壯年時曾經游學吳越，后又到長安謀求官職，可惜屢試不中，直到四十多歲時，于太學賦詩，名動公卿，舉座皆驚，紛紛為之擱筆。按說孟浩然似乎有著看得見的錦繡前程，然卻因“當路無人”和碰上了“官場軟釘子”而不得不終老山林。歷史上對孟浩然仕途的失意語焉不詳，孟浩然因何懷揣詩歌這塊金字閃閃的敲門磚，卻又怏怏而歸息隱山林，且對官場始終有著一種難舍難分卻又耿耿于懷的悵惘情結呢?
真實的歷史可能藏于蛛絲馬跡之中，宋人孫光憲在《北夢瑣言》中有一則關于孟浩然的故事似乎揭開了這個秘密。文載，唐襄陽孟浩然，與李太白交游。玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望。久無消息，乃入京謁之。一日，玄宗召李入對，因從容說及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，見在臣私第。”上令急召賜對，俾口進佳句。孟浩然誦詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上意不悅，乃曰：“未曾見浩然進書、朝廷退黜。何不云‘氣蒸云夢澤，波動岳陽城’?”緣是不降恩澤，終于布衣而已。
孟浩然初意并非是一個純粹的山水詩人，其青年時代的一切努力和詩文成就，仍然是期待得到達官貴人的青睞而躍上龍門，這對盛唐時代的讀書人來說，無可厚非，即使瀟灑如詩仙李太白也依然希望能夠步入仕途一展抱負，何況布衣小子孟浩然，但是孟浩然所謂希望愈大，失望也就愈大，何況已經步入壯年?所以難免既對友人遲遲不推薦自己而充滿怨氣，同時對皇帝也犯下了意氣用事的酸儒之病，他竟然負氣的對皇帝說“不才明主棄，多病故人疏”，什么意思?你以為你是誰?你是在嗟怨皇帝不識天下英才，對皇帝的遺珠之恨深感委屈，還是牢騷滿腹，遣責世態(tài)炎涼?可憐孟浩然聰明一世，糊涂一時，一生創(chuàng)作了那么多清麗脫俗、時人傳誦的佳句名詩，偏偏在皇帝召見時吟誦了這么一首臭詩，就連皇帝也不無調侃的對其說，你怎么不吟誦你那首天下傳承的名句“氣蒸云夢澤，波動岳陽城”呢?(《望洞庭湖贈張丞相》)，可見唐玄宗并非沒有聽到孟浩然的大名，否則怎么會隨口讀出孟的得意之作?而且玄宗本意對孟也是充滿了好感的，可是誰會用一個滿腹怨氣，挾私泄憤，不諳世事的讀書人呢?換作你是領導，也絕不會提拔這樣自視甚高，卻又不感恩圖報的手下人。孟浩然為他的輕狂和侮慢付出了一生的代價，至此徹底失去了廟堂之上一展才學的終極抱負，問題是孟浩然至死都心有不甘，他做不到李白那樣的達觀和浪漫，雖然此后隱居山林，依然與當時的達官顯貴比如張九齡、王維等人來往密切，可是一個被當朝皇帝否定的詩人，誰還能襄助其一臂之力呢?
這個故事的真實性難以考究，但依孟浩然的書生個性和對官場的念念不忘，和此后深入骨髓的憤世嫉俗倒有幾分吻合，且與才子皇帝唐玄宗的秉性相符。但是筆者卻有一個疑問，即時間、地點、情節(jié)可能不會錯，有點離譜的是事件發(fā)生的人物，即李白很可能被作者孫光憲張冠李戴了，舉薦孟浩然的和當時在場的人物比較可信的是王維，孟和王交誼甚篤，且二人惺惺相惜，而且王維發(fā)跡較早，二十歲時就中了進士，很快就在朝中暫露頭角，按照當時孟浩然和李白、王維二人生平年譜計算，問題更加顯而易見，李白是天寶元年因玉真公主和賀知章引見而進宮謹見玄宗的(一說是玄宗寵信的道士吳禎引見)，這一年是公元742年，而這一年，做為詩人的孟浩然早就已經離世兩年了，李白怎么可能把孟浩然納于私第且舉薦給玄宗?而王維一直在朝中作官，歷任右拾遺直至做到給事中這樣的重要官職，經常陪伴在皇帝左右，因而王維舉薦孟浩然的可能性更大。
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