亚洲一级毛片欧美一级说乱,a在线观看欧美在线观看,国产成人综合洲欧美在线,99精品久久久久久久婷婷

　　主婚姻的和合二仙民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。典故一和合二仙是我國民間傳說的愛神。

　　他們手持的物品，件件都有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，真是大吉大利，實際上和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他們都是唐代人。他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾德，寒山和拾德都是僧人。寒山是個詩僧，怪僧，曾隱居在天臺山寒巖，因名寒山。寒山的詩寫得很美，而脾性又十分怪癖，常常跑到各寺廟中望空噪罵，和尚們都說他瘋了，他便傻笑而去。他在國清寺曾當過廚僧，與寺中的拾德和尚相見如故，情同手足。

　　拾德是個苦命人，剛出世便被父母們遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天臺山的高僧豐干和尚化緣路過其處，他慈悲為懷，把他帶至寺中撫養成人，并起名“拾德”，在天臺山國清寺將他受戒為僧拾德受戒后，被派至廚房干雜活。當時寒山還沒到國清寺，但拾德常將一些余羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他倆真謂貧賤之交，國清寺的豐干和尚見他倆如此要好，便讓寒山進寺和拾德一起當國清寺的廚僧，自此后，他倆朝夕相處，更加親密無間。寒山和拾德在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常一起吟詩答對，后人曾將他們的詩匯編成《寒山子集》三卷。這兩位繼豐干以后的唐代高僧，于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州好利普明塔院任主持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。我國民間珍視他倆情同手足的情意，把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。至清代雍正皇帝正式封寒山為“和圣”，拾德為“合圣”，和合二仙從此名揚天下。

　　姑蘇城外寒山寺是和合二仙“終成正果”之處，其間的寒拾殿中至今供奉著寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有揚州八怪之一的大畫家羅聘所繪的寒山拾德寫意畫像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山詩31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺聽鐘聲，拜和合二仙。典故二唐朝時有個僧人，姓張，此人生性癡愚，他有個哥哥在邊東當兵，久絕音訊，其父母日夜涕泣想念，于是他出門如飛，一日往返行萬里，并帶回一封哥哥筆跡的家書給父母，故被號為“萬回”，張萬回形狀怪異，傳說是菩薩轉世，因犯錯被佛祖貶到人間，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應驗，萬回死后，宮廷、民間都奉祭他，認為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇亦封萬里為圣僧，后人視為“團圓之神”，稱之為“和合”。

　　宋時，老百姓在節日要祭萬回，相信能使萬里之外的親人回家團圓。由于其名稱為“和合”，后世的人認為和合應該是兩位神靈的合稱，就是“寒山”和“拾德”，經過長期的流傳，和合亦輾轉成了掌管婚姻的喜神。典故三很久很久以前，華山的云臺峰上，住著——位修道者，他帶領兩個徒弟專心致志地修道煉丹。為了找回藥材，老師父每天一早，就背上背筐，荷著藥鋤，走出廟門，步遍、峰、嶺、溝、坡，尋找藥材，直到日落西山時才回來。一天，他正在山間挖藥，忽然來了兩個頭結發髻，身穿紅色肚兜的胖娃娃。這兩個天真活潑、跳跳蹦蹦的娃娃一來，就幫著他尋找藥苗。太陽西下，他要回家了，兩個可愛的娃娃也就一跳一蹦地消失在密林里。一天，兩天，三天，這兩個娃娃天天都是他來則來，他回則回。

　　日子長了，他不由得疑惑起來，到底是誰家這一對既懂事，又勤快的娃娃?一定得弄個清楚才是。有一天，兩個娃娃又來幫他挖藥，他就說道：“你們是誰家的娃娃?家住哪里?”“我們是山里的娃娃，就住在這個山里。”兩個娃娃說罷，又跑來跑去，尋找藥苗。“就在這個山里?”他不由得納悶起來……日落暮臨的時候，當他剛背起裝滿藥草的背筐時，兩今娃娃把手一揚，說：“來日再見！”說畢，邊跳邊笑地跑下山去。這時，他緊跟了幾步，躲在一塊大石后面，雙目一直盯著。但是，兩個娃娃一眨眼就消失在靄靄的煙霧之中了，還是沒有看清楚。回到廟里，老道士坐在油燈下，和兩個徒弟一邊擇揀采來的藥材，一邊思索著……說他倆是妖物，從沒見過有害人之意；說他倆是神仙，可也沒見過有神奇的表現。

　　哪究竟是什么?總得設法知道個究竟。于是，他想啊，想啊，終于想出了一個好法子。他不由得脫口而出地說：“就這樣辦！就這樣辦！”兩個徒弟一聽，笑著問道：“師父，就咋樣辦?”聽徒弟一問，他才醒悟過來，忙掩飾地說“：沒什么，沒什么。”夜半時分，老道士悄悄取出針線包，從中抽一根白線，用針穿好。天剛一亮，他就背上背筐，走出門去，一如既往，兩個娃娃還是高高興興地幫他尋找藥苗。但他卻兩眼緊緊地盯著娃娃，想尋找一個適當的機會，把備好的針線別在他倆任何一個人的身上。當兩個娃娃抱著一大堆草藥，彎腰裝筐的時候，他迅速而輕巧地把早已捏在手中的針線，別在了一個娃娃的背上，隨即和娃娃分手，走回家去。第二天早晨，老道士仍然背上背筐，荷著藥鋤出了門。但他沒有去挖藥，卻朝著平時兩個娃娃的去向，一路走來，慢步蹀躞的尋覓著精心做的記號，他找啊，找啊，在深溝里一塊小茅坪上，隱隱看見濃綠的草叢中，一條白線在風中微微飄動。

　　他興匆匆地向前走了幾步，低頭一看，果然是自己。的針線附在一個小而茁壯的草葉上。可是細一看，心里涼了半戴，除了幾根異樣的草苗，任何東西都沒有。他想，反正記號在這里，就要弄個究竟。于是，他就操起藥鋤，圍著小苗四周挖起來。果然，在很深的土層中，挖出一根很粗的根莖。他順手一拔，原來是一根白光細嫩的大黃芩！他喜滋滋地剛要把黃芩放進筐內，忽然黃芩指著旁邊另一根小草說：“不光是我，還有它呢！”他一聽，又在那根小草周圍挖起來，挖出一看，喝！竟是一根四肢齊全的大人參。他把人參和黃芩放在筐里，就往回走。路上，他走著想著，人參、黃芩都是名藥，真是天賜之物，我何不精心炮制，救濟世人呢。回到廟里，他立即另行安置了鍋灶，洗刷了所有器皿，添上特意從“玉井”(在現在的鎮岳宮內)中取來的圣潔的玉液，然后把洗凈的人參放在鍋里煮起來。

　　第二天，他又要出去挖藥，就用石塊把鍋蓋一壓，對兩個徒弟說：“這藥要燒七天七夜，才能揭鍋蓋。我走后，只用文火燒燉就行。”兩個徒弟按照師父的囑咐用文火燒燉起來。燉到第五天，兩人邊燉邊議論著，“師父平日制藥，總是邊做邊教，惟恐咱倆記不牢，可這次偏不叫揭鍋。”這樣一談，都覺得有點蹊蹺，越談越懷疑，越想揭開鍋看看，于是，兩人揭開鍋蓋，不看則已，一看是又驚又喜，燉了幾天的人參，顯得格外白胖，浮游在鍋里，肥嫩細膩，濃香撲鼻，兩人不由得捏了一塊，嘗了一嘗，叫道：“世上褂姓庋貿緣畝鰨植壞檬蓋蛑齙夭蝗枚！就這樣，他們吃著燉著，把人參竟吃得光光凈凈。但他倆還是燒著空鍋。第七日那天，老道士只挖半天藥，就匆匆回來了。

　　他一進廟門，就對兩個徒弟說：“藥燉好了，這下就能炮制出一大堆健心益神、延年益壽的好藥來。”說著搬掉石頭，揭開鍋蓋，一看，人參一點也沒有了，只剩下點湯湯。老道士感到奇怪，抬頭看兩個徒弟，兩人垂下頭一聲不響。老道士明白了，厲聲說：“啊，原來你們兩個孽障把它吃了！”說著，就拾起捅火棍，劈頭打來。兩個徒弟一見老師父真的動了氣，撒腿就往廟門外跑。

　　老道士見徒弟跑了，心想，自己何必動火，藥沒了上山去再慢慢找尋，徒弟跑了，可到哪里去找?想到這兒，連忙跑出廟門，大聲喊；“你倆給我回來！”邊喊邊攆。兩個徒弟一看，師父手里提著捅火棍攆來，越跑越快。老道士一看徒弟不停腳，越急聲越大：“你倆給我回來，你倆給我回來！”前面跑，后面攆，向南跑著，喊著，忽然一聲巨響，眼看兩個徒弟的身子，貼上了西峰北面的大石壁上。老道士“啊呀”一聲，腿一軟，坐在了地上。從那時起，華山“水簾洞”旁的山石上，有了兩個攜手而站的人影，后人把它叫“和合二仙”。你若游到華山，站到聚仙臺上，往南一望，“和合二仙”就可隱約可見。典故四“和合二仙”是民間神話故事之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。

　　萬里之遙，朝發夕返，故名「萬回」，民間俗稱「萬回哥哥」。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作「和合」神。至清代雍正時，復以唐代詩僧「寒山，拾得」為和合二圣。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會后，兩人俱為僧，立廟「寒山寺」。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為「和（荷）諧合（盒）好」。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。在佛教中，寒山傳說為文殊菩薩的化身，與師傅豐干（彌陀），拾德（普賢）并稱為三圣。

　　寒山生性灑脫，不為世俗所羈，其詩清奇雅致又明白如話，展現心靈世界的寬廣與自在。寒山詩在日本享有很高的地位，公認對日本的俳句，短歌有深遠的影響。日本人之所以熱衷寒山詩，一方面可能因為同屬東方人種，在文化心理和文學淵源上有很密切的血緣關系。另一方面，禪宗由中國渡海到東瀛后，成為日本僧人追求的最高境界。寒山詩中的寒山的詩中有不少禪宗的道理，宗教意味很濃，再者寒山的詩通俗淺顯，簡明流暢也是其中一原因。進入二十世紀后，寒山居然成為西方嬉皮士的精神領袖，其蓬頭跣足的形象為嬉皮士仿效，特別在美國，寒山詩風行一時，這卻是始料未及的。

　　附：寒山、拾得的《忍耐歌》寒山、拾得笑呵呵，我勸世人要象我。忍一句。禍根從此無生處。饒一著。切莫與人爭強弱。耐一時。火坑變作白蓮池。退一步。便是人間修行路。任他嗔。任他怒。只管寬心大著肚。終日被人欺。神明天地知。若還存心忍。步步得便宜。世人欺我。害我打我罵我騙我。如何處之。禪師答曰：只管任他。憑他遠他莫要理他。再過幾年看他。

　　身穿破衲襖。淡飯隨時飽。涕唾在臉上，不棄自乾了。有人來罵我。我也只說好。有人來打我。我自先睡倒。他也省氣力。我也無煩腦。這個波羅蜜。就是無價寶。能依這忍字。一生過到老。聽天由命。聽聽聽。堂前父母須當敬。兄弟同胞要一心。枕邊讒言休要聽。天天天。天意與人無兩般。為人莫作虧心事。舉頭三尺有青天。由由由。也有歡喜也有愁。世間苦樂不均事。萬物從天不自由。命命命。五行八字皆前定。切莫算計他人有。富貴貧窮都是命。安分守己。安安安。夜間一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安時夢也安。分分分。今生衣祿前生定。休將巧計害他人。兒孫自有兒孫福。守守守。命理有時終須有。莫恨貧苦怨爹娘。兒孫兄弟常相守。己己己。別人閑事不要理。休

　　言長短去笑人。何不將心諒自己。