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　　波斯的神話傳說導言波斯是古代伊朗的名稱，它是古代亞洲著名的文明古國，與世界其它文明古國一樣，波斯也有著悠久的歷史和爛燦的文化.

　　歷史記載，早在公元前3000年左右，中亞阿姆河和錫爾河流域生活著一批雅利安人，人們稱之為印度——伊朗雅利安人，約公元前2000年他們開始向南部遷徒，后來其中一部分越過興都庫什山，在印度的旁遮普谷地定居，被稱為印度雅利安人，另一部分南下進入阿富汗和伊朗高原，被稱為伊朗雅利安人.

　　前一種人為印度文明的產(chǎn)生起了決定性的作用，后一種人則直接形成了波斯即古伊朗民族，他們在伊朗高原定居生活，前后長達七八百年.當時波斯人住扎在亞洲中西部，扼守著東西方交通要沖，其地盤包括現(xiàn)在的阿富汗\阿塞拜疆\塔吉克等.公元前7世紀末至6世紀初，波斯各部落開始分化，原始社會逐漸解體，奴隸社會產(chǎn)生.

　　這時，隨著階級社會的形成，父權(quán)制代替母權(quán)制，尤其是奴隸制的應運而生，使宗教信仰發(fā)生了極大的變化，產(chǎn)生了反自然崇拜和多神教傳統(tǒng)的瑣羅亞斯德教，也稱襖教.該教奉阿胡拉·馬茲達（即霍爾莫茲德）為唯一主神，馬茲達又是圣火之父，光明之神，他是宇宙中善的本原，光明的化身，故又稱馬茲達教和拜火教.該教由瑣羅亞斯德創(chuàng)立（公元前660—583年），其核心即善惡二元論，以抑惡揚善為教義宗旨，該教的圣書為《阿維斯塔》，它也是波斯人的經(jīng)書，在當時影響巨大..如果說波斯社會制度的變化是推動波斯帝國建立的原因，那么瑣羅亞斯德教的創(chuàng)立則為這一帝國的強大提供了合理的思想基礎(chǔ).

　　公元前550年，居魯士創(chuàng)建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝，他兼并鄰國，征服兩河流域，擴大統(tǒng)治范圍，很快使波斯成為雄居中西亞的權(quán)力中心.繼他之后的大流士國王（公元521—485年），勵精圖治，使波斯的版圖再度擴展，他在位期間，不僅加強統(tǒng)治，制定法典，穩(wěn)定貨幣，度量衡等，還將瑣羅亞斯德教定為國教，促進了社會的發(fā)展，加強了民族意識.但他屢屢侵犯位居西方的強大的希臘馬其頓人，終于在公元前330年波斯第一帝國為亞歷山大大帝所滅.

　　異族統(tǒng)治不到100年，公元前247年安息人重建波斯帝國，稱帕提亞王朝，這個王朝幾經(jīng)周折，到公元224年，阿爾達希爾·帕帕干消滅其安息宗主阿爾達凡五世，建立起著名的波斯薩珊王朝（公元224—651年）.

　　薩珊王朝統(tǒng)治中亞400多年，它經(jīng)濟發(fā)展，文化興盛，是古代伊朗政治\經(jīng)濟\文化最集中\(zhòng)最繁榮的時期.

　　后來阿位伯人崛起，他們不僅征服了波斯，也降服了東羅馬，于是篤信伊斯蘭教的阿位伯人成為了這一地區(qū)的主人，他們不僅在政治\經(jīng)濟上推行自己的政策，而且還強行推廣伊斯蘭的《古蘭經(jīng)》，而將波斯古經(jīng)一舉毀滅，從此波斯人自己的宗教被伊斯蘭教取代，直至今日，伊朗已成為一個地道的伊斯蘭國家.