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　　佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄：前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅1、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。

　　2、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

　　3、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

　　4、一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。

　　5、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

　　6、佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄，生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

　　7、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。