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　　閱讀《千年一嘆》讀后感1500字：

　　文明之所以稱為文明，是與它周際的生態相比較而言的，因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰居。——余秋雨

　　這場千禧之旅始于希臘，終于尼泊爾，喜馬拉雅雪山腳下。旅行的目的，即是考察文明。希臘文明，埃及文明，兩河文明，希伯來文明，波斯文明，恒河文明......它們都燦爛過，也都已衰落。

　　于是冒險開始，抵達希臘時他所見的只有狹小、陳舊和人民的閑散。枯萎屬于正常。幾大文明都證明了這一點。它們應該屬于人類最古老的文明，甚至早于中華文明，可是無一逃過這個魔咒。原本是它們占有先機，更有可能傳播發揚，通向永恒。

　　可是它們都失敗了。畢竟，枯萎才屬于正常。作者在書中寫道很多枯萎的原因，“各家都有一本難念的經”。我沒有細細研究過這些文明的歷史，也不很懂各個文明以什么為中心，這些具體原因對我來說，并不重要。它們無一例外的衰落，是不是說明了它們本身的缺陷？

　　千年一嘆，這中間嘆的到底是文明崇高的那一部分，還是在嘆導致它枯萎的缺陷？如果是缺陷的那一部分，實在不值得。因為枯萎屬于正常。

　　而埃及卻不同，它昔日的輝煌，幾經割斷，古文字無人能識，古文獻無人能懂，本體文明幾近湮滅，只有從被風化的古代遺址和金字塔中可看到一點文明古國的樣子。

　　一個文明如果想要快速繁榮擴大，戰爭是不可避免的手段。雖然殘暴血腥，但確確實實是最高效的文化交流，融合，征服的方式。而這必然會遭到反抗，由于文明本身的不成熟不完美，一個小小的缺陷便會引起整個文明的坍塌，隨后就是被替代。有舊文明的枯萎，就會有新文明開始它的統治。新舊必將更替，因此枯萎屬于正常。

　　其實想要不枯萎也有辦法，那就是包容。它不會太過野心勃勃急著征服一切。它有自己的原則，有自己的自信，卻不會極端。永遠溫和，永遠中庸，不斷刪去雜質，適應大環境。它會選擇和平。就像作者提到的，中華文明便是這樣“保存了生命”。

　　在充滿戰爭狂熱的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，或者捧著炸藥躲在街角，而是那些冒死呼喚和平的人。鮮活的方式是不斷的進化，讀后感這意味著舍去了很多文明中原本的東西。即便是幼稚，有缺陷的那一部分，換一種角度來說，這算不算另一種枯萎？優化后的文明還是這個文明嗎？文明自身的更替，和文明之間的更替，這其中的差別又是什么？

　　或許是文明自身更替更容易留下核心的那一部分，但是誰又能說清已衰落的文明什么都沒留下？一個文明的形成是否會受到其他文明的影響？千年歲月的蕩滌對一個文明的核心又有多少影響？

　　這個陵墓，由兩萬民工修建了整整二十二年，現在還完好地保存在阿格拉，如果時間允許，應該去看看。已經無數次地見過它的照片，極度豪華又極度單純，進人了詩和夢的境界。

　　有太多因素決定了一個文明。人類的歷史，人類的文明，放在宏觀中什么都不是。一切存在都是異數。宇宙的形成是個異數，在大爆炸后的一秒，如果膨脹速率再小十億億分之一，宇宙就會重新塌縮；地球的存在是個異數，它因為地磁場，才得以留下大氣層；生命的出現更是異數；智慧生物的出現實在只能歸功于幸運。所有都太脆弱，文明也是。只有無數條件都滿足的時候，文明才能延續下去，一點點的瑕疵，足以使它枯萎。這是何等的嚴苛。

　　喜馬拉雅，今天你在我眼前展現的，不是一片白絹，而是萬初銀亮。我們還會在尼泊爾尋訪一些古跡，但我心意已定：一切尋訪都圍著喜馬拉雅山轉，只是以不同的角度仰望它。

　　最初我只以為，一個文明的產生必有它的理由，卻忽略了它的枯萎，也一定有理由，存在即意味著合理。

　　至于我們能做的，無非就是用心維護這般脆弱的文明，讓它存在的久一點再久一點，把多余的全部舍去。不以武力強迫，而是以文明本身的智慧去征服。這或許很慢，但是和平，是一個智慧文明最基本的素養。