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　　《鄉(xiāng)下人的悲歌》讀后感1500字：

　　兩天時間看完了這本書，作者J.D.萬斯，從貧窮的家庭逃離，成功實現(xiàn)了向上流動，從耶魯法學院畢業(yè)，獲得良好的人際關系和工作，他實現(xiàn)了夢想——和自己所愛的人一起享受周日的下午時光。

　　我對作者所描述的三個問題感興趣：

　　1.窮人的思維方式是什么樣子；

　　2.童年時的精神創(chuàng)傷會有多嚴重；

　　3.窮人家庭出身的孩子，在社會上會產(chǎn)生多少不適。

　　與作者類似，我在農(nóng)村生活20多年，與作者有過類似的經(jīng)歷，比如，充滿爭吵聲的家庭。也有過同樣的疑惑，要逃離嗎？怎么逃離？隨著自身的成長，價值觀的形成，所產(chǎn)生的疑惑不斷增多，對自己能力的不確定，對社會生活和人際關系的不安，對原生家庭又愛又恨的矛盾……

　　1.窮人的思維方式是什么樣子？

　　拿我父母舉例，每當我提及家庭旅行，我的父母首先想到的就是來回的路費，以及旅途中會遇到的麻煩。還說旅游是有錢人才干的事情，這就讓我在年少時期就形成了一種階級意識，我是底層貧困階級。

　　農(nóng)村生活的矛盾之處在于，整個社區(qū)都是鄉(xiāng)下人：同樣的出身、同樣的生活方式、同樣的教育方式教育孩子、同樣的精神狀態(tài)。當你的鄰居、朋友和家人都是鄉(xiāng)下人時，你不會感到有任何的不適，不會有壓力。思考的能力在慢慢退化，不會意識到自身生活方式的落后和精神資源的匱乏。

　　為什么不搬走去城市呢？我曾問過自己的父母，父親的回答是搬家的成本太高，而且與新的鄰居交往太麻煩。而鄰居中那些選擇離開，不怕麻煩的人，讀后感.二十年過去了，他的生活發(fā)生了很大改變。生活變得更有效率，生活質(zhì)量提高，城市房子實現(xiàn)了增值，單是房子這件事，就讓我的父母懊悔不已，抱怨自己當初沒有離開。

　　鄉(xiāng)下人被自己窮人的思維方式所束縛，凡事用“成本”去衡量，不會看到“收益”。更可怕的是，這種窮人思維還會以家庭教育的方式完成遺傳。去看吧，鄉(xiāng)下沒有書店。鄉(xiāng)下人的生活中沒有閱讀。家里也很少能找到書。

　　2.童年時的精神創(chuàng)傷會有多嚴重？

　　作者用了近十章的篇幅，描述自己家庭的混亂，父母之間大喊大叫。提到了ACE，是指“童年不幸經(jīng)歷”，其后果可能影響成年生活，創(chuàng)傷不僅僅是身體上的。

　　以下事件或感覺是一些常見的ACE:

　　（劃橫線的部分是我經(jīng)歷的）

　　7歲以后我被送到了寄宿學校，逃離了油鍋，又走進了火海。童年早期的巨大壓力，讓我長期處于精神高度緊張狀態(tài)。處理壓力和沖突的那部分大腦區(qū)域一直在開著，大腦里有根弦一直緊繃著，沒有安全感，回到家就是爭吵。

　　我思考了很多關于自己的經(jīng)歷。像繼承父親的棕色眼睛一樣，我把他暴躁的脾氣也一并繼承了。母親的消極情緒在我身上也表露無遺。毫無例外，我父母的童年也遭受過類似的情況，他們的父母也是把言語當作武器。到我這已經(jīng)是第三代了，我會繼續(xù)把童年不幸經(jīng)歷的影響繼續(xù)傳遞下去嗎？

　　我無法解決整個鄉(xiāng)下人群體所存在的問題。但是我可以從點滴做起，先改變自己，改掉一些陋習。但是不可否認的是，人際關系仍是我最難處理的事。

　　3.窮人家庭出身的孩子，在社會上會產(chǎn)生多少不適？

　　快速向上流動總會引發(fā)一些不適，比如一種全新的生活準則。作者帶耶魯?shù)呐笥讶コ燥垼r候，去這家店吃飯是最高的用餐享受，而和耶魯?shù)呐笥言谝黄穑统闪艘患矣湍伳伒钠频辍Ｗ髡咭庾R到自己在這個新世界中是個文化異客。面對機會，不清楚如何利用，不知道怎么處理人際關系，就選擇避而遠之…不過，作者消除了這樣不適和迷茫，學會了培育自己的社會資產(chǎn)。

　　鄉(xiāng)下人的生活中充滿了矛盾。

　　鄉(xiāng)下人必須覺醒。但是，我所看到的是逃避，不去思考自己的命運。鄉(xiāng)下人的悲歌是一個社會學上的問題，但也與心理學有關，與文化和信仰有關。作者：梁娜