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　　《人類傾向和蒙臺梭利教育》讀后感及應(yīng)用

　　在學(xué)習(xí)蒙臺梭利6-12歲助教課程時(shí)，有一節(jié)課顛覆了我過往的經(jīng)驗(yàn)。

　　這節(jié)課老師講授的是蒙臺梭利小學(xué)教育的系統(tǒng)框架，通俗地說類似傳統(tǒng)小學(xué)的教學(xué)大綱。在這節(jié)課上老師向我們介紹了“五個(gè)偉大的故事”（分別是：1、宇宙與地球起源2、生命起源3、人類的出現(xiàn)4、語言的故事5、數(shù)學(xué)的故事），蒙臺梭利小學(xué)每年在開學(xué)的第一個(gè)月都會給全體孩子講述這“五個(gè)偉大的故事”，目的就是希望孩子在每年學(xué)習(xí)伊始，能從全集角度看待自己未來一年要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；并在一年的學(xué)習(xí)中，不斷把自己學(xué)到的知識和這五個(gè)故事中的內(nèi)容聯(lián)系起來。

　　在參觀深圳蒙臺梭利小學(xué)的時(shí)候，主教老師也向我們介紹，在傳統(tǒng)小學(xué)里，孩子們從一入學(xué)就開始學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等學(xué)科，孩子一開始就在頭腦里劃分出了不同科目。但是在蒙臺梭利教育體系里，孩子第一個(gè)接觸到的就是“宇宙教育”。

　　孩子一生所要學(xué)習(xí)的知識全都是宇宙組成的一部分，所以他們的求學(xué)之旅將從一切事物的源頭開始，慢慢展現(xiàn)出所有的分支。蒙臺梭利小學(xué)主教老師會通過“五個(gè)偉大的故事”和“宇宙教育”慢慢給孩子引出各個(gè)學(xué)科分支。舉例：第一個(gè)偉大的故事“宇宙與地球起源”將啟蒙孩子認(rèn)識天文、地理學(xué)，未來還有物理學(xué)；第二個(gè)偉大的故事“生命起源”將讓孩子對生物學(xué)產(chǎn)生興趣；第三個(gè)偉大的故事“人類的出現(xiàn)”將引導(dǎo)孩子去了解人類的歷史。五個(gè)故事各自獨(dú)立，但是又逐個(gè)產(chǎn)生、互相聯(lián)系。

　　在學(xué)習(xí)這節(jié)課時(shí)，我的頭腦中立即跳出一個(gè)近期時(shí)常刺激我的知識點(diǎn)：系統(tǒng)性思維。“客觀事物是多方面相互聯(lián)系、發(fā)展變化的有機(jī)整體。系統(tǒng)思維就是人們運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)，把對象的互相聯(lián)系的各個(gè)方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識的一種思維方法。整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心。這一原則要求人們無論干什么事都要立足整體，從整體與部分、整體與環(huán)境的相互作用過程來認(rèn)識和把握整體。”（這是摘自百度百科對于系統(tǒng)思維的解釋）。

　　在日常生活工作中經(jīng)常有這樣那樣的困擾，比如：為什么有些人我覺得他們能力不如我卻比我發(fā)展好？有些道理人人都明白為什么政府不作為？我學(xué)習(xí)了很多知識看了很多書，為什么沒效果？但是很多問題其實(shí)是因?yàn)槲覀冎徽驹谝粋�(gè)點(diǎn)上看問題，就像井底之蛙，看不到事物的全集和整體，自然也不明白事物如何運(yùn)行發(fā)展。現(xiàn)代腦科學(xué)已經(jīng)完全證實(shí)了：大腦也是需要不斷將記憶的知識聯(lián)系起來才能發(fā)展的，也就是俗稱越來越聰明（這個(gè)論據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò)關(guān)于大腦開發(fā)的文章，未查詢專業(yè)科學(xué)資料，懷疑或者有興趣的讀者可以閱讀“別讓大腦變成你不喜歡的樣子”這篇文章。有系統(tǒng)性思維方式的人總是能通過體察整體抓住問題的關(guān)鍵部分，這也是我們常說的這個(gè)人有洞見力。

　　這個(gè)知識點(diǎn)刺激我的原因是我發(fā)覺自己缺乏系統(tǒng)性思維，容易被眼前的表象所迷惑，結(jié)果就是做出錯(cuò)誤或者不全面的判斷。所以當(dāng)我在接觸到蒙臺梭利“宇宙教育”時(shí)，非常驚喜的發(fā)現(xiàn)，蒙臺梭利從小學(xué)開始就在培養(yǎng)孩子的系統(tǒng)性思維。

　　在《人類傾向和蒙臺梭利教育》這本書中，馬里奧說：“教育方法的本質(zhì)是：幫助孩子的發(fā)展，幫助孩子可以適應(yīng)自己所處的環(huán)境。當(dāng)然，環(huán)境會改變，但總有一些事情不會改變，（）而這些正是蒙臺梭利博士所強(qiáng)調(diào)的。是這些不變的事情讓人類可以從起源開始，逐漸地從一個(gè)原始狀態(tài)發(fā)展到現(xiàn)代社會。”他也提到：“如果我們教育者不去幫助孩子將隱藏在混亂的表象下的穩(wěn)定的因素肉身化，從而讓孩子去為自己建立一種基本的行為的話，不論有多少心理學(xué)家去幫助孩子，他們也不會覺得生活是一件輕松的事情，并且他們也不會建立起生活的信心。”

　　當(dāng)前我們的孩子所處的是一個(gè)急速發(fā)展變化的社會，我甚至覺得5歲就形成了一個(gè)代溝，相差5歲的孩子就有一個(gè)不同的成長環(huán)境。但是生活在不穩(wěn)定的環(huán)境中是非常不利于孩子正常發(fā)展的，那如何讓孩子在當(dāng)下的環(huán)境中平穩(wěn)生長呢？我想蒙臺梭利博士想告訴我們的是：讓孩子知道整個(gè)宇宙、整個(gè)人類的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，從小培養(yǎng)他們系統(tǒng)性的思維方式；未來不論他們遇到怎樣的變化，處在怎樣艱難的環(huán)境里，他們都會用這些基本的規(guī)律理解周圍發(fā)生的事，找到自己在環(huán)境中的定位。人類傾向理論告訴我們，只有找到了定位才有安全感。作者：鄭應(yīng)