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《史蒂夫喬布斯傳》讀后感2500字
作者:佚名    校園故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/6/6    

  《史蒂夫喬布斯傳》讀后感2500字:

  聽說有這本傳記的出版,一直想看個究竟,卻未得空。最近,實現了這個心愿。然而,閱畢之后,心情久久不能平靜,想動手寫點什么,借以清理思想。書太厚,五百多頁,沒有時間再看第二遍,只能是“走馬觀花”式的觀感。著重圍繞一個問題談想法。我的問題是,什么原因成就了史蒂夫·喬布斯的天才貢獻?

  喬布斯是一個天才,這一點無疑。如何成就天才,這個問題有點現實意義。在我們這個社會,我相信不少人以他為偶像,都希望像他那樣做出杰出貢獻。“天才”這個概念本身意味著它的先天性,或者說,是遺傳基因的原因。但在我看來,這是一個錯誤的觀念,至少是不準確的。某些人因為父母或上輩人的基因遺傳而具有某個方面的天分,這應當沒有異議。典型的,父母身材高大往往子女的身材也高,因而做運動員有了比較優勢。當然,這是顯見的,而像喬布斯這樣有著超強頭腦的智慧天才,這個因素卻是隱蔽的。他的生父是移民美國的一個敘利亞人的后裔,母親則是移居美國的德國后代,兩者偶遇,造就了喬布斯。或許,來自不同區域的混血有著某種基因上的雜交優勢。但我以為,后天因素,特別是早期的環境對一個天分的形成有著非常重要的作用。縱觀喬布斯的一生,其成就顯著之點在于他實現了對自己熱愛事業的卓越追求。而這又與他成長過程中的一系列經歷相關。這至少反映在以下三點。

  第一,養父的早期影響。喬布斯是被生父、生母共同送養的棄兒。這種不幸經歷在后來卻是以幸運為對價。他被一對善良而質樸的美國夫婦收養。養父的影響是重要的。他是一個退役軍人,具有典型的美國人的處世風格。不同于一般人的一點是,與其從事汽修職業相關,他對各種小型汽車的形態異常著迷,非常欣賞并追求不同凡響的外觀設計以及各種精細做工。喬布斯年少時圍繞在這位養父身邊,耳濡目染,當然影響至深。養父這種追求完美的精神顯然在喬布斯后來職業生涯中得到充分繼承。他自己在一個場合承認這一點。而且,在行動上,從Mac,ipod,itunes,iphone,ipad,到iCloud,一路走來,他始終對每一個產品、每一個細節保有唯美主義的情愫,那怕產品中那些難以為人所知的隱蔽的細微之處也不放過。顯然,在完美主義的理想道路上,他決不向現實妥協。只有從這一點出發,我們才能更好地理解他的處世方式。他對下屬同事要求非常嚴厲,對人評價總是采用“非黑即白”的二元標準。他利用自己的強勢地位以及歷練的凝視,使得他的同事普遍感覺到一種強大的“現實扭曲力場”。因此,他與同事包括高層管理人員總是無法合拍,以致在創業的前期,被迫離開了他辛勤創辦的蘋果電腦公司。即使是后來他憑借自己的才能“殺回”該公司,也沒有改變他以往的作派,甚至有過之而不及。基于早年經歷對于產品的卓越追求從來都是他的精神向往。

  第二,佛教禪宗的信奉。在大學期間,受當時社會風尚的影響,他迷戀上佛教禪宗,定期參加相關社團的聚會活動,并堅持素食主義。其癡迷表現在,不遠萬里,輾轉到達禪宗的發源地印度,拜謁宗師,以追尋極端的宗教體驗。由此,他對于直覺的價值有更多的確信,并獲得了這方面的超常能力。在基督教世界,凡事比較注重邏輯與理性。這在相當大程度上限制了人的想像力。而想像力這種能力與直覺有較強的聯系。我們必須充分注意到,喬布斯的偉大在于他的超群的想像力。他開發的一系列電子產品引領時代。他創造了社會需求,而不是迎合了社會需求。他說過,“只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,才能真正改變世界。”確實,由佛教禪宗的直覺觀念對于想像力的培養有著催化作用,“瘋狂”是這種想像力的外在顯現,是想像力的振翅表演。正因為如此,他不僅在行動上,而且在骨子里瞧不起比爾·蓋茨及其領導下的微軟公司,認為他們只是亦步亦趨,甚至“抄襲”他的作品。只有他及其蘋果團隊才能創造出無愧于時代的偉大作品。他追求人文與科技的完美結合,爆發出無與倫比的想像力和創造力。為此,他甚至有一種“潔癖”,不愿將自己創造的產品運行在其他公司產品的平臺上,試圖在其創造的產品上建立一個內在的封閉體系。這種不愿兼容的態度表達了他對于自己創作的作品的高度自信與深沉偏愛。

  第三,自由馳騁的競爭市場。喬布斯時代是互聯網崛起的時代。在這個時代,對于富有創造力的人來說,是一個千載難逢的機會。在這樣一個時代,年輕人日常接觸的是各種不斷時興的電子產品,引領著一波又一波的風尚。這促使有智力的頭腦產生強烈的好奇心和求知欲,當然也激發了他們的創造力。然而,我們不應忽視正是在美國這個特定的時空中,有智慧的頭腦才有施展才能的真正舞臺。美國是互聯網的創立國。自上個世紀八十年代之后,圍繞互聯網這個信息平臺掀起的信息革命發端于此。可以說,自那時至今,依賴于互聯網的信息儲存和運用技術呈現風起云涌之勢,方興未艾。特別是身處美國硅谷這個世界電子信息科技的核心地帶,充分的競爭以及相互協作、合作使得各種電子產品層出不窮,不僅延伸著社會需求的時間,也擴展著需求的空間。正是在美國,自由市場經濟之下的人才有效供給、融資方式的便利以及知識產權的充分保護,使得喬布斯宛如大海中暢游的一頭巨鯨,迸發出巨大的生命力,創造了一個個神奇的時刻。依賴于完美的狂熱追逐,他顛覆了個人電腦、動畫電影、音樂、手機、平板電腦和數字出版六大產業,令人驚嘆。

  我再提一個問題,作為一個天才式人物,他最值得后人欣賞的是什么特質?我認為是“專注”。這表現在對電子世界的專心與癡迷,而不論其它。這個“其它”包括日常生活的隨意,不拘小節。他輕易拋棄自己的情人及其孩子;他對于同事不近人情的苛刻要求;他隨處光著腳,身上散發周圍人難以忍受的異味。這種“專注”反映于精神層面,他不是以追求金錢為目標,而只是一心一意,千方百計地創造出驚世的作品。就財富而言,他是一流的積聚者。金錢是作為其作品的附屬物不請自來,他已經進入無我而有我之境界。

  我還想提一個問題,是什么原因支持著這個天才不斷追求卓越,甚至不顧個人的健康?在他的葬禮上,在他事前精心準備的告別人間辭話中已有顯露。

  是的,期待在人類歷史長河中“再添一筆”!這是一種精神動力!有人說,這是一種虛榮,對于一個無神論者,來世的存在亦是可以疑問的,我們怎么確知這著意的“一筆”必定存在?然而,對于一個對財富沒有貪欲的天才來說,沒有這個信念,靠什么維系他的靈魂?!到達彼岸的心之愿即使虛妄,也是所有期望“雁過留聲”的偉人們在此岸中無法擺脫的一種宿命。

  這是一本值得一讀的傳記書。作者:遠屆

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