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　　見壞就收布衣張齊賢“畫地十策”，宋太祖贊其四，官位已在手。常言道：見好就收，知足長樂也。勢頭正好，何以要卻步？張齊賢很有自信，也相信太祖不愛諂諛，求才若渴，便力爭十條。龍顏當真未怒，稱其乃輔佐良臣也――張齊賢兩朝宰相。

　　楚國派遣士尹池到宋國臥底，堂堂相府竟建在民居中，國力不盛耶？在一個國家里，官民房子之間的距離，就是官民之間的距離。官民雜居，君賢而相慈也，民心亦必牢固。對頭的 “好”，就是自己的“壞”，縱然攻下宋國，也要被世人恥笑，不如化千戈為玉帛。

　　見好兆頭無須收，見壞兆頭才該及時轉頭，調整方向。或因 “好”而收，或因“壞”而收，都是為了獲“利”，與“利”掛鉤，怎不敢冒險一試？有一句警世心得： “勿沉戀有利之地。”人生之于“得”，要適可而止，不可太貪，這樣才能保持頭腦岑寂。

　　漢室搖搖欲墜，董卓再難翻身，曹操也大傷元氣。袁術認為“好”時機也，想收漁翁之利――稱帝。大不韙之舉必成眾矢之的，曹劉呂孫協力夾攻，袁術一敗涂地，落得急火攻心而死。 “壞” “好”若判斷失誤，收與不收都無所獲。《三國志》評價得好：“以身試禍，豈不痛哉！”

　　“收”是有目的，是長久的，否則就是縮頭烏龜(tortoise)。孫臏為勢所迫收斂鋒芒，范雎也不得以隱姓埋名，司馬懿更是裝癡賣傻，不但保全了自己，還成就了平心理想。這些成功人士善于借這個緩沖平臺，審時度勢，摸清虛實；養精蓄銳，以待良機，或可出其不意。

　　若無重起東山之日，亦能確保已有成果。宋太祖忌憚開國諸將，擔憂重新上演“黃袍加身”，索性把心一橫。前代君王中多有因誅殺功臣而遭受非議的，孫子亦日： “不戰而屈人之兵。”不戰，亦是收；兵不血刃，是更高明的戰嘛。

　　太祖擇日宴請諸將，在飯局中暗示：爾等該釋兵權了。諸將把這“壞”瞧得真真的，然無可奈何，趕緊“收”了立功立業的雄心。將士一生戎馬，舔血于刀口，能頤養天年，何嘗不是好事？人生若已至懸崖，不如勒馬看景色。《閱微草堂筆記》如是說： “懸崖勒馬，可謂大智。”