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　　百聞不如一見的故事漢朝的時候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后，西羌比較安定。漢宣帝時，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。

　　過了不久，西羌的一些部落聯(lián)合起來渡過湟水，并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計議，詢問誰愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國說：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。”

　　宣帝見趙充國自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任，于是問趙充國：“將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬？”趙充國說：“百聞不如一見，軍事上的事難以遙測，我愿先到金城（今蘭州市西北）去，察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說是人數(shù)較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，注定會失敗的，請陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任，你就不必擔(dān)憂了。”宣帝聽他這么一說，含笑答應(yīng)了他的請求。

　　就這樣，趙充國帶領(lǐng)一隊人馬出發(fā)。隊伍渡過黃河，遇到羌人的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧。”部下聽了，都很佩服老將的見識。

　　趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人的內(nèi)部情況，了解到敵軍的兵力部署，然后制定出屯把守、整治邊境、分化瓦解，團結(jié)大多數(shù)西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西北邊疆。

　　趙充國說的“百聞不如一見”后來變?yōu)槌烧Z。當(dāng)趙充國告老請退，皇帝賜予安車駟馬，免官歸第。甘露二年（公元前52年）十二月趙充國病逝，享年八十六歲，謚號壯侯。

　　——《漢書·趙充國傳》

　　【求解驛站】聽到人家說一百次，也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。

　　【活學(xué)活用】早就聽說斯德哥爾摩風(fēng)景好，這次去，真是～，果然景色如畫。

　　【妙語點撥】趙充國善于治軍，行必有備，止必堅營，戰(zhàn)必先謀，穩(wěn)扎穩(wěn)打。在平叛羌人入侵一事中，他堅決采取招撫與打擊相結(jié)合、分化瓦解、集中打擊頑固者的策略，能和平解決的，決不訴諸武力，這完全符合《孫子兵法》：“百戰(zhàn)百勝非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”再有，耳聽為虛，眼見為實。凡事要像趙充國一樣，調(diào)查研究后再下結(jié)論。謹記：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　出處《漢書·趙充國傳》

　　充國曰：“百聞不如一見。兵難渝度，臣愿馳至金城，圖上方略。”

　　釋義 意思是聽到一百次不如親眼見一次。表示聽得再多也不如 親見可靠。

　　故事 西漢宣帝時期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝 召集群巨計議，詢問誰愿領(lǐng)兵前去拒敵。 七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。 他自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人 講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿 意親自到那里去看看，然后確定攻守計劃，畫好作戰(zhàn)地圖，再向陛下 上奏。” 經(jīng)宣帝同意，趙充國帶領(lǐng)一隊人馬出發(fā)。隊伍渡過黃河，遇到羌 入的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備 乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到 敵兵伏擊，就要吃大虧!” 部下聽了，都很佩眼他的見識。 趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內(nèi)部的情況，了解 到敵軍的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西 北邊疆。

　　古代一個有錢人家養(yǎng)了很多鳥，一個朋友來拜訪，見白鶴就問養(yǎng)鳥人是什么鳥。養(yǎng)鳥人騙他是尖嘴老鴉，再問淘河，養(yǎng)鳥人說是尖嘴老鴉的兒子，又問白鷺，養(yǎng)鳥人騙他這是尖嘴老鴉的孫子。這人自我感慨地說：“真是一代不如一代。”。

　　一代不如一代 的意思是：〖解釋〗代：父子相繼為一代。一代比一代差。

　　樂羊作為魏國的將領(lǐng)攻打中山國。當(dāng)時他的兒子就在中山國內(nèi)，中山國國君把他的兒子煮成人肉羹送給他。樂羊就坐在軍帳內(nèi)端著肉羹喝了起來，一杯全喝完了。樂羊攻占中山國之后，魏文侯雖然獎賞了他的戰(zhàn)功，卻懷疑起他的心地來。

　　魯國國君孟孫打獵時活捉了一只小鹿，讓秦西巴帶回去，秦西巴發(fā)現(xiàn)一只大鹿跟在后面不停的哀號，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孫氣得將秦西巴趕走了，一年后又把他找回來當(dāng)太子的老師，左右的人說：“秦西巴對您是有罪的，請他來做太子的老師，不妥當(dāng)吧？”孟孫說：“秦西巴有一顆仁慈的心。他對一只鹿都生憐憫之心，請他做太子的老師，我最放心了。”

　　所以漢代劉向說“巧詐不如拙誠”。樂羊因為有功而被懷疑，秦巴西雖然有罪卻得到了信任，這是個仁義不仁義的問題。

　　（出自《劉向說苑•貴德》）