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《聯(lián)邦黨人文集》讀后感1000字譯者按：在1787-88年間，美國獨(dú)立後的十三個州對是否批準(zhǔn)在費(fèi)城會議上制訂的新聯(lián)邦憲法論戰(zhàn)方酣。在關(guān)鍵的紐約州，聯(lián)邦黨和反聯(lián)邦黨旗鼓相當(dāng)，彼此爭持不下。這時，杰出的聯(lián)邦黨領(lǐng)袖亞歷山大·漢密爾頓（AlexanderHamilton，後在華盛頓總統(tǒng)執(zhí)政期間擔(dān)任新聯(lián)邦的財政部長）聯(lián)同詹姆士·麥迪遜（JamesMadison）和約翰·杰伊（JohnJay，紐約州憲法起草者，聯(lián)邦最高法院的第一任首席法官），以Publius的筆名在聯(lián)邦黨報上連續(xù)發(fā)表了85篇政論，力陳松散的邦聯(lián)制之弊端和新憲法所設(shè)計(jì)的聯(lián)邦制之長處，修訂後合稱《聯(lián)邦黨文集》（TheFederalistPapers）。
在當(dāng)時，《文集》很快成為各地聯(lián)邦黨人進(jìn)行政治論戰(zhàn)的手冊；在今天，它已被公認(rèn)為繼美國憲法和《獨(dú)立宣言》之後最重要的政治學(xué)經(jīng)典，也是探討美國政體的必讀書之一。它對美國憲法的論證和對人類自由與政府形式的關(guān)系之見解可以說是不朽的，在今天也經(jīng)常被最高法院的判決所引用。
《文集》的中心議題是尋求一個能夠保障個人自由的大眾政府。它通過冷靜地討論人類本性中光明和陰暗兩個方面提示我們，是人的理智和公正的能力使自由政府成為可能，是人的沖動和偏私的傾向使自由政府成為必需。對這個古老的政治學(xué)命題，《文集》提供的答案是聯(lián)邦主義、政治多元主義和憲政主義的結(jié)合，即分權(quán)、平衡和有限的國民政府。《文集》整體給予我們的啟示是：沒有道德，憲政就不能長久：沒有憲政，自治政府就不存在；沒有自治政府，自由就失去其生存所必需的土壤；沒有自由，也就不可能有幸福，而這一切都離不開在法律之下的穩(wěn)定與秩序。
貫穿美國政府的兩個基點(diǎn)是聯(lián)邦主義——即聯(lián)邦政府與州政府的分權(quán)——以及在聯(lián)邦政府內(nèi)部的立法、行政、和司法的“三權(quán)分立”。在這兩個方面，素有“憲法之父”之稱的麥迪遜均有獨(dú)到見解，集中體現(xiàn)于他的兩個“二元論”(dualism)：即中央與地方權(quán)力的平衡，以及聯(lián)邦政府各部分之間集權(quán)與分權(quán)、效率與制約之間的平衡。在《文集》第十篇，麥迪遜討論了派系和政府形式之間的關(guān)系，提出以共和國的藥方（聯(lián)邦政體）來醫(yī)治共和國的病癥（多數(shù)派系的專制）的著名論斷，可以說是現(xiàn)代美國以利益集團(tuán)為基礎(chǔ)的多元主義理論之先聲。在第51篇，他論證了三權(quán)分立的必要性及其內(nèi)在限制，并指出保障分權(quán)機(jī)制運(yùn)行的手段。在每一篇文章中，麥迪遜都給予憲法規(guī)定的復(fù)雜政體以準(zhǔn)確和清晰的解釋。這里將以上三篇文獻(xiàn)全文譯出，希望能有助于探討美國政府和人類普遍政府的形式與原理。
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