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　　心大了，事就小了豐子愷先生被稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。他的慈悲之心，他的不凡才情，他的樸素情懷，常人難及，堪稱(chēng)一代大師。豐子愷先生曾說(shuō)：“我的心為四事所占據(jù)了：天空上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。”

　　一個(gè)人的心中裝有“天空上的神明與星辰”，這無(wú)疑是持有一顆敬畏之心。心有所懼，行有所止。常懷一顆敬畏之心，行事才不會(huì)肆無(wú)忌憚，為所欲為，偏離軌道。敬畏天地，敬畏神明，敬畏自然，敬畏天地萬(wàn)物。懂得敬畏的人，行事有自己的底線(xiàn)，最可愛(ài)，最值得信賴(lài)，最值得尊敬。

　　“人間的藝術(shù)”是對(duì)生活之外一種更高層次的精神追求和享受。他在《護(hù)生畫(huà)集》中，倡導(dǎo)珍惜一切禽、獸、魚(yú)、蟲(chóng)，他用簡(jiǎn)樸的線(xiàn)條，勾勒出深遠(yuǎn)的思想，圈養(yǎng)出一顆慈悲之心，弘一大師的配文更是讓人拍案叫絕。

　　把“兒童”與神明、星辰、藝術(shù)等同，古今中外恐怕也只有豐子愷先生一人吧？先生是一個(gè)心里世界干凈、溫暖、純粹的人，他敬畏神明，熱愛(ài)美好，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)孩子。他的筆下，有許多兒童的藝術(shù)個(gè)人形象，那些小燕子(swallow)似的兒女，在他心目中，和神明、星辰、藝術(shù)有一律的地位。愛(ài)，是他的生活符號(hào)，是他藝術(shù)創(chuàng)作的活水源頭，滋養(yǎng)著生命的豐饒。能愛(ài)人，靈感不會(huì)枯竭。

　　豐子愷先生的一生，有童心，有詩(shī)意，有情趣；愛(ài)畫(huà)畫(huà)，愛(ài)孩子。他追求樸實(shí)尋常有人情味的生活，始終與現(xiàn)實(shí)保持著若即若離的距離。無(wú)論什么情形之下，他都服從自己對(duì)人生的理解。用他的話(huà)說(shuō)，“他是一個(gè)像人的人”，這也是他對(duì)恩師弘一大師的最高贊美。

　　做“一個(gè)像人的人”是非常有難度的一件事兒，也是豐子愷先生畢生追求的理想。許多人在人生的路上狂奔，走著走著就忘記了初衷，走著走著就忘記了本意，在世在世，就變成為一個(gè)自己不熟悉的人。認(rèn)妄為真，被欲望驅(qū)使左右，被貪婪奴役自苦，以至于離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。午夜夢(mèng)回，重逢一個(gè)模糊不清的人，會(huì)驚訝地與之對(duì)視：這個(gè)人是誰(shuí)呢？這個(gè)人是我嗎？這個(gè)人怎么會(huì)是我呢？細(xì)瞅瞅，有點(diǎn)兒熟悉，可是為什么又很陌生呢？

　　大多數(shù)人的初衷與本意都是美好的，可是在世在世就背離了初衷和本意。有時(shí)候，并非是我們想要的太多，而是我們太輕易被外界所左右。別人都出國(guó)了，我們也要出國(guó)；別人都買(mǎi)豪宅了，我們也要住大房子；別人家的孩子都考上外洋名校了，我們的也要留學(xué)去。那個(gè)“別人”真是不輕易，總是被當(dāng)成參考系數(shù)。那個(gè)“別人”又太多，左也別人，右也別人，左顧右盼，最終我們把自己累死在不斷扭頭看“別人”的路上。

　　心變得越來(lái)越小，事兒變得越來(lái)越大。生活中的任何事兒仿佛都是一座山，都是一道坎，于是糾結(jié)了，焦慮了，別說(shuō)大事拿不起，就連小事也放不下，活得越來(lái)越不安閑。

　　有人說(shuō)，心有多大，世界就有多大。豐子愷先生說(shuō)：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。”

　　一個(gè)人的心量大小跟什么有關(guān)？自然是跟眼界、氣度、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)有關(guān)，跟一個(gè)人的閱歷有關(guān)。心量大小，決定了人生苦樂(lè)。心量越大，快樂(lè)越多；心量越小，煩惱越重。心就像一個(gè)容器，盛載著許多東西，有的人能裝下慈、悲、喜、舍，裝得下宇宙天地萬(wàn)物；有的人卻只能裝得小我、自己，小如微塵。

　　不若把心量變大，好好生活，讓心的光芒不僅僅照射到自己，也照射到別人。走大暴徒生每一步路，吃好生活中的每一頓飯，說(shuō)好每一句話(huà)，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天。