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　　不知的境界英國(guó)聞名哲學(xué)家，1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得到者羅素有一次在哥倫比亞大學(xué)宣布演講。演講結(jié)束后，聽眾開始提問。一名學(xué)生提出了一個(gè)問題，羅素表情木然地不作回答，有好幾分鐘，他手托下巴陷入了沉思。過(guò)了一會(huì)兒。他把那個(gè)學(xué)生的提問內(nèi)容整理了一下，然后反問道：“你問的是這些內(nèi)容嗎?”那個(gè)學(xué)生鄭重地回答：“是�！�

　　羅素又陷入了沉思，這次的時(shí)間更長(zhǎng)。然后，這位偉大的學(xué)者對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“你提出的問題非常好，但是我沒有能力回答這個(gè)問題�！鳖D時(shí)，學(xué)生的臉上流露出自豪的微笑，許多聽眾更是非常詫異。

　　美籍華裔物理學(xué)家，1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主丁肇中先生也是一位“不知道”者。

　　央視《東方之子》欄目曾對(duì)丁肇中進(jìn)行了一次專訪。

　　記者問：“我感覺您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說(shuō)小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣；大學(xué)的時(shí)候，就鎖定了要研究物理：然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議，自己保持下來(lái)。一個(gè)人怎么能每一次選擇都能夠那么剛強(qiáng)和正確呢?”記者想要得到的答案可以預(yù)見，因?yàn)樵谔嗟拿嗽L談中，這種問題顯而易見都是為對(duì)方“作秀”進(jìn)行鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道，可能比較僥幸吧�！�

　　記者不罷休，接著追問：“在這里面沒有必然么?”丁肇中依然回答：“那我就不知道了�！庇浾呷圆贿z余力：“怎么才能讓自己明天的選擇在日后想到來(lái)不會(huì)懊悔?”丁肇中依然回答：“因?yàn)槲疫�沒有懊悔過(guò)，所以我真的不知道�！庇浾咦罱K說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話歷程中，您說(shuō)得最多的一個(gè)詞就是‘我不知道’�！倍≌刂羞@次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對(duì)不能說(shuō)知道的，我們那里這是絕對(duì)不許可的。知道就是知道，不知道的你不要猜�！�

　　大師、名家也有他們的“不知道”，但與常人截然不同的是。他們能坦然地呈現(xiàn)那種“不知道”。就治學(xué)而言，這是一種一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)；就處世而論，這更是一種纖塵不染的曠達(dá)。

　　高度或境界就在這里——在眾目睽睽之下，不做作、不遮蓋，能夠說(shuō)“我不知道”，恰恰是大師之所以成為大師的地方。