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　　經(jīng)典語(yǔ)錄：難聽(tīng)的話，絕對(duì)勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。人之將死，其言也善。一個(gè)人臨死前所說(shuō)的往往會(huì)是心里話，也往往生活的真諦。只要有學(xué)問(wèn)，無(wú)論地位高低，年紀(jì)大小，人人都可以作為自己的老師。

　　1、聽(tīng)到別人的善行立即表示了懷疑，聽(tīng)到別人的惡行立即堅(jiān)信不疑，這種人滿腔都是殺機(jī)。

　　2、沉心靜坐之后才明白平日氣性虛浮，學(xué)會(huì)沉默之后才清楚平日言語(yǔ)驕躁，簡(jiǎn)省俗事之后才知道平日瞎亂空忙，杜門息游之后才懂得平日交結(jié)太濫，清心寡欲之后才認(rèn)識(shí)到平日縱欲多病，通曉人情之后才省悟到平日思想執(zhí)拗。

　　3、男子漢懷有美德就具備了才能，婦人沒(méi)有才能就擁有了美德。

　　4、讀書人就要全力幫助他人，讓社會(huì)離他不得，那么上天也自然少他不得。這種行為就叫顯聲揚(yáng)名。

　　5、清貧的生活雖好事。即使如此，天下難道有虧待自己而厚待他人的人嗎？

　　6、為人只要產(chǎn)生行善的念頭，吉祥之神就會(huì)保佑，做人只要有為惡的思想，邪惡厲鬼就會(huì)緊追不舍。懂得這個(gè)道理，就可以支配鬼神。

　　7、大丈夫應(yīng)該懷抱憂國(guó)的思想，而不應(yīng)該在口頭上大談憂國(guó)。

　　8、有人默默久坐，獨(dú)居無(wú)伴，神情恍恍惚惚，這種人不是隱者，就是有心積極用世之人。

　　9、讀書學(xué)習(xí)不僅能改變?nèi)说娘L(fēng)度氣質(zhì)，而且能涵養(yǎng)人的精神修為，大概是真理道義能制約人的緣故吧。

　　10、人們乘船而遇上了逆風(fēng)，看見(jiàn)別的船順風(fēng)揚(yáng)帆急駛，心中難免不生嫉妒。別人一帆風(fēng)順，對(duì)人又有何妨礙？我遇逆風(fēng)難行，與別人又有何關(guān)系？導(dǎo)根究底，不過(guò)是自生煩惱，天下之事大多都屬于這種情況。

　　11、經(jīng)典語(yǔ)錄：生活中唯一能被稱作財(cái)富的是我們的行為。

　　12、實(shí)踐是進(jìn)步先導(dǎo)，人的進(jìn)步是如此，社會(huì)的進(jìn)步也是如此。

　　13、格言是人生的體驗(yàn)，格言的作用在于受到體驗(yàn)之后才有效用。

　　14、格言可以陶冶人的靈魂，提高人的素質(zhì)。

　　15、人之將死，其言也善。一個(gè)人臨死前所說(shuō)的往往會(huì)是心里話，也往往生活的線、箴言是作者心靈、情感、智慧的閃爍。

　　17、再好聽(tīng)的言論也比不上一個(gè)謹(jǐn)慎的行為。

　　18、一個(gè)人務(wù)必多見(jiàn)聞，少說(shuō)空話，專心致志地實(shí)踐。

　　19、燧石要撞擊才會(huì)迸發(fā)火花，人要學(xué)習(xí)才會(huì)了解深刻的道理。

　　20、技藝和事業(yè)出自于學(xué)習(xí)和追求，若沉緬于玩耍和懶散只能兩者荒廢。

　　21、只要有學(xué)問(wèn)，無(wú)論地位高低，年紀(jì)大小，人人都可以作為自己的老師。

　　22、學(xué)習(xí)離不開(kāi)博覽群書。

　　23、難聽(tīng)的話，絕對(duì)勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。

　　24、實(shí)事求是地對(duì)待自己的人，對(duì)別人也必然是線、誰(shuí)告訴我真話，即使他的話里藏著死亡，我也會(huì)像聽(tīng)人家恭維我一樣聽(tīng)著他。

　　26、一個(gè)人活在世上，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻講線、質(zhì)樸會(huì)比巧妙的言辭更能打動(dòng)每個(gè)人的心。

　　28、身教重于言教，只有自己誠(chéng)實(shí)，才有資格教育別人誠(chéng)實(shí)。

　　29、誠(chéng)實(shí)是為人之本，欺騙只能一時(shí)有效，卻早晚會(huì)被揭穿，只有誠(chéng)實(shí)之心才能永遠(yuǎn)使人信任。

　　30、人如果不誠(chéng)實(shí)，就得不到別人的信任和理解，就失去了友誼。

　　31、在事業(yè)中不能被動(dòng)，要堅(jiān)持的意志，采取主動(dòng)進(jìn)取的戰(zhàn)斗姿態(tài)。

　　32、有堅(jiān)毅沉勇的人才能實(shí)現(xiàn)其志向。

　　33、偉大人物的標(biāo)志，在于有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，任何艱難險(xiǎn)阻，爭(zhēng)取最終的勝利。

　　34、人在大志的激勵(lì)下，要像大鵬一樣展翅萬(wàn)里。

　　35、高尚的行為的形成始自美好的抱負(fù)。

　　36、人有了志向，就有了目標(biāo)，也不會(huì)被任何阻力所屈服。

　　37、志向是行動(dòng)的指南和力量。

　　38、我們周圍有數(shù)不清的困難和挫折，所以我們男子漢要發(fā)奮圖強(qiáng)。要有自己的理想。

　　39、一個(gè)人不要事事都依賴別人，要時(shí)時(shí)想到自己的力量，有學(xué)會(huì)自力更生。自強(qiáng)自信的人才會(huì)感到自己具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。

　　40、強(qiáng)者完全可以用自己的力量做任何事情。

　　41、不依賴別人，不能把自己的命運(yùn)壓在別人的身上，才有可能成為一個(gè)強(qiáng)者。

　　42、經(jīng)典語(yǔ)錄：以自己的力量創(chuàng)造自己的美好生活，自力更生，豐衣足食，這樣才會(huì)樂(lè)在其中。

　　43、有明確志向的人，在事業(yè)上能善于觀察和抓牢時(shí)機(jī)。

　　44、理想是行動(dòng)的指南和方向。一個(gè)人如果有了理想和目標(biāo)，就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的阻力而屈服。

　　45、夜里切不可在外游蕩，早晨要早些起床，乘清心爽意之時(shí)，于理些事務(wù)。

　　46、善于經(jīng)商的人都把自己的錢貨隱藏得很機(jī)密，謹(jǐn)慎從事，決不可經(jīng)易將錢財(cái)外露，使別人看見(jiàn)或聽(tīng)到。有些富家少年，經(jīng)歷的事情不多，奔走四方的日子不長(zhǎng)，不懂得謹(jǐn)慎小心，每當(dāng)在旅店，船中，就不小心將行囊的錢財(cái)外露，讓別人瞧見(jiàn)，結(jié)果不是被船夫盜去，就是被強(qiáng)盜劫奪，或者是同伙中人偷掉，或者被店主人竊去，不僅丟了錢財(cái)，有時(shí)候甚至還喪了命。

　　47、出外經(jīng)商的人，拾著銀錢盤纏，遠(yuǎn)走江湖運(yùn)貨販賣到四方，白天要防備風(fēng)雨折損，夜里要提防暴徒搶劫，陸上販運(yùn)要防備貪官污吏刁難，到了市場(chǎng)之上又要防備經(jīng)紀(jì)人盤剝。有時(shí)不免忍饑挨餓，風(fēng)餐露宿，其艱辛線、我們要想經(jīng)商獲利，必須首先深刻地了解其優(yōu)劣利弊及其根源，然后才有可能運(yùn)籌權(quán)變，乘虛而入，從而縱橫捭闔，游刃有余。

　　49、所謂的那些商賈，就是要根據(jù)貨物的盈余和不足，衡量天地間萬(wàn)物之利，從而互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，總攬?zhí)煜碌呢?cái)利。

　　50、對(duì)人誠(chéng)懇守信用，即使別人原來(lái)不信任的，也會(huì)轉(zhuǎn)為任信，對(duì)人虛偽欺詐，不講信用，即使別人原先信任的，也會(huì)轉(zhuǎn)為不信任。

　　51、商人如果不心存誠(chéng)信，就不可能長(zhǎng)期不斷地獲得商業(yè)利潤(rùn)，自然也就不能再成為商人。

　　52、追求財(cái)富并非不是好事，但如果違背倫理和道義，就不好了，如果合乎道義不一定不是好事。

　　53、大凡品評(píng)他人要透徹，如果都是優(yōu)點(diǎn)，不妨完全肯定坦率直言，不要只是表現(xiàn)在批評(píng)他人的過(guò)失上。

　　54、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的美德，誠(chéng)實(shí)人吃虧的事并不罕見(jiàn)，但是誠(chéng)實(shí)仍然是應(yīng)當(dāng)引為自豪的美德。