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　　阿凡提正與喀孜交談，進來兩個人，一個人手里拿著一把鋸，一個人手里舉著一把斧頭。手舉斧頭的人先向喀孜告狀道：“尊敬的喀孜先生，我們兩個人同時給一人劈木柴。因為我們兩人只有一把斧頭，所以只好由我一個人來劈，我每劈一下，我這個伙伴站在一邊，就‘哎喲’一聲。等木柴劈完了，主人把劈柴的錢給了我。可我的這位伙伴要求對半分。柴是我劈的，這錢怎么能對半分呢？”

　　喀孜轉過臉，問拿鋸的人：“喂，你還有什么說的？”

　　“喀孜先生，俗話說‘乘小舟下海的人命是系在一起的’，我這個伙伴見了錢就不仗義了。他劈柴時我也沒閑著，他每劈一次，我就跟著他喊一聲‘哎喲’，‘哎喲’多了也是很累人的，他有多累，我也有多累。因此，這劈柴的錢他必須分我一半。”

　　喀孜聽了不知如何斷案，他望了望阿凡提。阿凡提從拿斧頭人的手中要過劈柴錢，然后將錢扔到地上。那枚銀幣掉到地上發出清脆的響聲。每扔一次，他就問那個拿鋸的人：“聽到響聲了嗎？”拿鋸的人便回答：“聽到了！”就這樣，阿凡提把銀幣往地上扔了七次。然后把錢還給拿斧頭的人，對拿鋸的人說：“一聲錢響等于你的七聲‘哎喲’，如果你在他旁邊喊了七聲‘哎喲’的話，一聲錢響等于一個‘哎喲’，這還便宜你了，走吧！”阿凡提說完，把兩人打發走了。

　　他是一個用智慧和幽默來伸張正義、鞭撻邪惡的人物形象。他很善良，幫助所有他遇到的有困難的人；他很勇敢，他總是敢于挑戰邪惡與霸權；他很聰明，他讓好人得到好報，讓惡人受到懲罰；他是很多中國人心目中善良與智慧的化身，他叫阿凡提。阿凡提用智慧戰勝邪惡，提示人性中的弱點，并給人們帶來了歡樂。他是機智、奇巧、幽默和快樂的代表。在我國維吾爾人民中，阿凡提被稱為“納斯爾丁”。他心地善良、待人憨厚、言語率直，他言行滑稽、棄惡揚善。

　　阿凡提在大家心目中有具體、生動的形象：蓄著山羊胡子，鷹鉤鼻子，小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛，頭纏“色攔”頭布，戴小帽，手拿彈撥樂器，騎著小毛驢游走四方，“愛管天下不平事，要為窮人出口氣”。

　　在他身上，體現了勞動人民的優良品質和愛憎分明的感情，反映了勞動人民的利益和愿望，是一個深為我國各族人民喜愛的藝術形象。

　　阿凡提是智慧的象征。他疾惡如仇，愛打抱不平，而且幽默風趣。

　　阿凡提使貪婪愚蠢的巴依、國王望而生畏。

　　阿凡提讓一切丑惡的東西得到出其不意、哭笑不得的懲罰和報應。

　　關于阿凡提的故事和傳說不下兩千則，個個短小精悍。它們是維吾爾族人民在長期生產和生活中總結、提煉出的智慧的果實。阿凡提在維吾爾語中的意思是“智者、老師或先生”。阿凡提確實是個智者。

　　阿凡提不但是智者，更是笑的使者。他用笑聲顛覆權威，感動人心。在《獨裁者與國王》中，國王問阿凡提：“你知道獨裁者與國王的區別嗎？”“顯而易見。”“區別在哪里？”“如果是國王，誰都知道他的父親是誰；相反，獨裁者的父親是誰，則沒有人知道。”

　　阿凡提的話幽默風趣，如《躲避死神》：“阿凡提大叔，您都這么大年紀了，為什么還總是在滿世界周游呢？”阿凡提貼近那人的耳邊，悄悄說：“據我所知，十個人中有九個是死在家里的，所以我到處周游，躲避死神。你看，已經五年了，死神一直也沒想起我。”

　　他那不朽的笑話和智慧，不僅僅成為人們獲取歡樂的源泉，而且也成為人們思想與聰慧的源泉。人們通過阿凡提的笑話和智慧，透視自己，解釋自己，把自己與他聯系在一起，融合在一起。

　　總之，煩惱時找阿凡提，他會讓你釋懷；失意時找阿凡提，他會給你一些啟迪；快樂時找阿凡提，他能給你的笑容賦予更多涵義。

　　此外，阿凡提的故事還富有濃郁的民族特色。人云：只有民族的才是世界的。阿凡提的故事是維吾爾族人民智慧的集大成者，也是全世界人民的共同文化財富。

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