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　　閱讀《祖先》讀后感1000字：

　　作者一開始把中國的女媧和西方的亞當夏娃聯系在了一起，我誤以為作者是要主張東西方有著共同的神。但是至今在考古界仍沒有可以證明東西方文化有同宗同源的可能，即使是有聯系，也會是在“人”尚未成為“人”之前，那時候人類話沒有文化，所以說，二者可謂是風馬牛不相及，作者若是真的持此觀點，完全是在睜眼說瞎話，一本正經的胡扯。

　　但是在看完第一張之后，我突然明白了作者的意圖。

　　人類文化在最先開始的時候，總是有著許許多多的共同點，這些共同點基本上都是共通的，正是因為后天諸多因素的影響，文化的差異才逐漸擴大，反過來說，越往之前看，文化的差異就越小，甚至在最初、在人類最懵懂之時，諸多文化思想、文化觀念、文化意義基本上是一樣的。作者正是抓住了這一點，對我們中華文化的祖先進行探究、進行推斷。

　　在王朝的更替中，從不乏后代抹黑前代，后人抹黑前人的案例，也就是說，后人為了達到自己的目的、獲得自己的利益對歷史進行篡改。后人如此，前人對先人這樣做也未嘗不可。

　　舉書中一例，后代女媧形象和伏羲相同，都是蛇尾人身，最直接的體現是對蛇的崇拜，蛇是什么？蛇是龍的前身，也可喚做小龍，這完全是權力的象征。而人類最初追求的是什么呢？在那個“混沌”的世界，人類在自然界中，仍是弱小的存在，人類的壽命相對于現代來說也少的可憐，即便是到新時期時代，山頂洞人的壽命最多也才30左右，這還僅僅就壽命而言，還不算早期人類在成長過程中夭折、死于非命的那些。由此可知，人類最先考慮的應該是生存問題。而與生存最直接相關的無疑是“生育”，從當今世界的考古成果來看，無論哪一個文明，最開始的往往是對“生殖”的崇拜。現在，在回頭看女媧，這個造人的“人”或“神”（女媧是人還是神至今還是有很大的爭議的），無論她是神還是人，她的蛇身都與生殖生育沒有直接的關系。這是為什么呢？只有一種可能，那就是被人做了手腳。

　　女媧的媧，在古代通“蝸”和“呱”，即便是蝸牛的蝸，在古音中仍可讀作“呱”。為什么是呱呢？在夏天，在那個生命最旺盛的季節，讀后感呱呱呱叫個不停的，只有一種動物，沒錯，就是青蛙。無論是在尼羅河畔，還是在兩河流域，抑或是在美洲的原始叢林，“蛙”一直是被人們最早崇拜的神獸之一。它代表著生命的旺盛，代表著生殖的強悍（小蝌蚪找媽媽，從來都是一群小蝌蚪找一個媽媽，其生殖能力之強，可見一斑），另外，就外形而言，蛙的形狀和女性的生殖器也有相似之處。這樣一來，女媧實為女蛙，要靠譜的多。

　　現在再回到我最初的那個疑惑，為什么作者要把東方的女神和西方的上帝聯系起來，為什么把東方的女媧和西方的夏娃整成一家子？中華文化是唯一沒有中斷的，而其他的文化（與中華文化同期的第一代文化）都以湮沒在歷史之中，換個思路想象，那些失落的文化反而更容易被保存為最初的樣子，而中華文化在這幾千年中，反而存在諸多不確定。

　　人類社會的發展規律是母系氏族讓位于父系氏族，女權讓位于男權，自進入文明社會之后，男性在這幾千年中更是居于主導地位。男性統治者為了讓自己的權力更有說服力，讓自己的地位更為穩固，當然有這個動機把神話改一改，把先人修一修，讓他們都變得對自己有利，這樣看來，諸多矛盾諸多不解完全都可以消解了。

　　當然，最后有必要說一下，這是作者自己的觀點，到底真相如何，還有待商榷。