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　　《烏合之眾》讀后感2000字有感《烏合之眾》讀后感2000字：

　　社會上總是會發(fā)生一些旁觀者覺得不可思議的不符合常理的事情，而往往這些事情的當(dāng)事人卻不覺得自己哪里有問題。比如一個平時表現(xiàn)挺正常的人，為什么會在發(fā)生群體事件時變成了暴力犯罪的擁護(hù)者。比如一個有高學(xué)歷高認(rèn)知能力的人，為什么會被傳銷洗腦？為什么人們總是選擇看上去方便但無利，而放棄那些有理有據(jù)但有點麻煩的方法。《烏合之眾》這本書就給出了很好的答案，人的感情、思想和行為，在加入一個群體后會表現(xiàn)出跟獨立個人完全不同的特征。

　　這里先說一下“群體”，心理學(xué)上的“群體”不單指聚集在一起的人，它指在心理和情感上有共性的人。組成“群體”的人，可以是不同種族、不同性別、不同智力、不同學(xué)識、不同年齡、不同職業(yè)、不同地點的人，也可以是一些成分相同的人，比如同一個宗派、等級或階層等。在某些特定條件下，群體中的個人，自我意識會消失，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出只有群體才具有的某些特征。

　　“孤立的個人很清楚，不能違法犯罪，當(dāng)他獨自一人時，他沒有這種力量，一旦他成為群體的一員，人多勢眾會讓他覺得獲得了力量，并喪失理智變得瘋狂。”

　　聯(lián)想拓展：個人獨處時，所有的事情都要自己處理，需要不斷學(xué)習(xí)以免落后，他清楚自己的能力，并明白社會的規(guī)則。認(rèn)知世界是一件痛苦的事情，每個人的潛意識都希望逃避痛苦過得舒適，所以，當(dāng)一個人進(jìn)入一個群體時，集體力量讓人覺得不用知道那么多也能所向披靡，只要隨波逐流跟隨大勢就行。不去認(rèn)知就不會痛苦，所以，群體通常都表現(xiàn)得偏執(zhí)、狂暴、易于煽動、沒有原則，因為群體疊加的是個人的愚蠢，而不是智慧。也因為認(rèn)知就是走出舒適區(qū)，讓人痛苦，當(dāng)有人為你做出決定時，人們通常都會選擇跟隨。在需要做出選擇的時候，也通常總是會選擇看上去容易理解并容易達(dá)成，但其實并不經(jīng)濟(jì)有利的方案。

　　“人的的行為主要受無意識引導(dǎo)，所謂的自我覺醒的有意識行為，也只不過是無意識的深層結(jié)構(gòu)產(chǎn)物。不同地域的種族，在無意識行為上有一定差別，但同一個種群之中，人的無意識行為有著共同特征，讓人與人之間產(chǎn)生不同，是接受教育的結(jié)果，即有意識行為的差別。”

　　聯(lián)想拓展：所以，同一句話可能在不同國家之間有不同的定義，同一個肢體動作可能在不同的國家之間有不同的含義。一個征戰(zhàn)沙場無往不利的將軍，可能到了別的國家，就不能很好的運用他所熟知的兵法。一種商品要去往外地發(fā)展，需要做一些符合當(dāng)?shù)靥厣恼{(diào)整。心理學(xué)上的微表情動作語言，也會根據(jù)不同地域不同種族有不同的解讀。

　　“只要有一些生物聚集在一起，不管是動物還是人，都會本能地讓自己處在一個頭領(lǐng)的統(tǒng)治之下。他的意志是群體形成一件并取得一致的核心。他是各色人等形成組織的第一要素，他為他們組成派別鋪平了道路。群體的領(lǐng)袖不需要有多聰明睿智、深謀遠(yuǎn)慮，他必須對群體的信仰深信不疑，是最堅定的支持者和實踐者，他也因此化身為群體成員的精神寄托，是他們行動的標(biāo)桿。領(lǐng)袖的權(quán)威一旦遭到質(zhì)疑，他的結(jié)局也將很慘。”

　　聯(lián)想拓展：古時兩軍交戰(zhàn)有“擒賊先擒王”的方法，將領(lǐng)一旦被擒或被殺，軍隊也會跟著潰散。在公司和企業(yè)的團(tuán)隊中，領(lǐng)袖的作用不可忽視，團(tuán)隊能否進(jìn)行有效的協(xié)作，創(chuàng)造最大的效益，也取決于領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。

　　“當(dāng)領(lǐng)袖們打算用觀念和信念影響群體的頭腦時，有三種手段最為重要，即斷言、重復(fù)和傳染。如果不斷地重復(fù)一個說法，那這個說法就會進(jìn)入我們的無意識深層區(qū)域，而我們的行為動機正是在這里形成的。”

　　聯(lián)想拓展：斷言不需要有理有據(jù)，只要領(lǐng)袖對其言之鑿鑿，就能讓群體信服。傳銷組織用這種方法，可以將一個高學(xué)歷并有相當(dāng)認(rèn)知能力的人變成組織的信徒。一個商品的廣告詞，日復(fù)一日不斷出現(xiàn)在大眾面前，久而久之，人們的大腦就會將這個商品當(dāng)成首要的選擇對象。人的大腦有鏡像神經(jīng)元，天生就有模仿的能力，一種觀念或行為一旦被群體中的某些人接受，很快就會傳染開來。心理學(xué)上還有種說法，叫群體性臆癥，有些事件甚至本人都不曾親眼看見，只要別人說是真的，他也會把它當(dāng)成好像自己親眼見過一樣。

　　本書所寫不止以上所列幾點，深讀下去，很多問題會有種茅塞頓開之感，無論是經(jīng)商、從政還是管理、教育，都大有裨益。

　　后話：讀書筆記一直不知道怎么寫，還在摸索當(dāng)中，看書的過程中在書里注了些問題和感想，可是看完后寫總結(jié)又不知道怎么寫了，希望慢慢能有所長進(jìn)。作者：元寶燦

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