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　　甄士隱出家與《好了歌》——紅樓夢讀后感300字“若不了，便不好。”豪爽恬淡、不逐名利的甄士隱，遭遇了一連串的禍?zhǔn)�，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的智慧，看透了世理。

　　“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒有選擇出家修道，只因為人們割舍不下塵世的所有：功名、金銀、嬌妻、兒孫。可功名最終不過墓旁的草，金銀生不帶來死不帶去，生前恩愛的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養(yǎng)成人的子女，最后也將只是飛去不歸的鳥。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無為一場空！頓時拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧！

　　元宵佳節(jié)，卻是災(zāi)禍的開始。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災(zāi)，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的責(zé)備，對女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的所有不過一場空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正故鄉(xiāng)。作者：高一（2）班曾平

　　在《紅樓夢》第一回中有這么一個情節(jié)，甄士隱在街上散心，遇見“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽完《好了歌》便徹悟出家呢？

　　我認(rèn)為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩，更是作者對這個世間的一種感慨。

　　從大體上看，《好了歌》主要是在表達(dá)道家出世、逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無路，被迫投靠貪婪市儈的岳父，過著失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導(dǎo)致了甄士隱的出家。

　　作者的目的卻不僅僅只是想寫甄士隱，而是想通過甄士隱來映射整個社會。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”，(“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長，那知自己歸來喪”，這一句句的對比，無疑是作者在感嘆命運(yùn)的難以捉摸。但是人們卻深陷命運(yùn)的泥潭中無法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對這樣的社會失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語言將其描繪出來。

　　如此看來，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個載體表現(xiàn)了作者對世間的憤恨和失意。作者：高一（2）班溫慶濤

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