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　　西晉“新生活運動”致亡國魏元帝咸熙二年（265年）十二月，司馬炎逼迫魏元帝禪位，創建晉朝，史稱西晉。立國之初，深諳“成由勤儉敗由奢”的司馬炎覺得有需要改變魏國的奢侈習尚，而達到“矯以仁儉”，并下達了嚴禁奢侈浪費的詔令。

　　司馬炎以身作則，有一次，太醫獻給他一件色彩斑斕、用野雉頭毛飾成的“雉頭裘”，司馬炎將這件華貴服飾帶到朝堂，當著文武百官的面一把火燒了，并說穿這樣的服飾有違自己嚴禁奢侈浪費的詔令，還當場宣布，今后誰敢違背詔令，定當重罰不饒。

　　然而，好景不長，晉朝君臣很快就陶醉于江山一統的豐功偉績和社會繁榮的大好局面中，開始了驕奢淫逸、浪費無度的“新生活運動”。當初提倡仁儉的司馬炎更是一馬當先，率先做出表率，于公元273年禁止全國嫁娶，大范圍地遴選美女充實后宮，還收留了吳主孫皓宮中的五千多名妃嬪宮女，以致后宮美人超過了一萬名。

　　后宮美女如此之多，司馬炎無暇顧及，便想出了一個頗有創意的辦法：每晚坐在山羊(goat)拉著的小車上，在后宮隨意溜達，山羊在哪個妃嬪的房門口停下，司馬炎就下車進房和哪個妃嬪共度良宵。妃嬪們為了讓天子幸上自己一回，便在房門口種上大概干脆插上新鮮的綠草，并將鹽撒在這些草上，以引誘貪吃的山羊停在自己的門口。

　　上行則下效，既然有專事游宴、怠于政事的天子，就會有奢靡無度的臣子。于是乎，朝中大臣聚在一路時，談論的話題不是國計民生的大事，而是最近誰買了豪宅、誰換了馬車之類的“新生活運動”的新狀況、新進展。太尉何曾一天光在吃飯方面就要破費萬錢，就這他還抱怨沒有值得下筷子的好東西。他兒子何劭則更進一步，凡入口的都是各地的珍饈美味，一天就要破費兩萬錢。尚書任愷的奢侈更是超過何曾，他每頓飯就要花去萬錢。

　　《世說新語》中的“汰侈”十二則，講的都是晉初大臣紙醉金迷、竟相斗富的謬妄和奢靡。有一次，司馬炎到女婿王濟家去做客，侍宴的一百多個婢女都穿著綾羅綢緞。菜肴中有一道乳豬，味道異常鮮美，他就向王濟打聽烹調的方式。王濟卻不以為怪地說：“這豬是用人乳喂養，用人乳烹制的。”而這一時期王愷、石崇兩人用麥芽糖水洗鍋和以蠟燭當柴做飯的斗富故事更是千古窮奢極欲的典型。就這樣，晉朝初年的“新生活運動”引發縱欲主義流行，導致整個社會陷入狂迷放縱的氛圍之中。

　　一個叫傅咸的大臣對這種迷亂的時局實在看不下去了，就給司馬炎上了一道奏章，說現在奢侈享樂得太太過了，這樣下去，危害恐怕比天災更嚴重。但沉醉于盛世繁華景象中的司馬炎看罷奏章，不予理睬。

　　公元316年十二月，立國僅僅51年的西晉被匈奴消亡，成為中國歷史上第一個被外族滅掉的王朝。至此，西晉初年醉生夢死的“新生活運動”變成為貨真價實的“新消亡運動”。