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　　君子可欺之以方正人可欺之以方這段對(duì)話的代價(jià)不在于宰予的這個(gè)問(wèn)題有沒有技能含量，也不在于孔子對(duì)正人是否入井救人的回答，而在于孔子“正人可以被誑騙，卻不會(huì)被愚弄”的看法。

　　有意思的是，孟子竟然也持這種看法。孟子有句名言：“正人可以欺以其方。”就是說(shuō)，正人可以被人用正當(dāng)?shù)睦碛烧N騙，用合情公道的騙局誑騙。

　　孟子舉過(guò)一個(gè)例子。鄭國(guó)國(guó)相子產(chǎn)，是個(gè)仁德之人、聰明之人，孔子曾經(jīng)向他叨教，還夸獎(jiǎng)他是“古之遺愛也”。一天，有人給子產(chǎn)送來(lái)一條活魚，子產(chǎn)仁慈，讓手下小吏把魚拿到院子里的池子放生，這人卻把魚弄回家自己偷偷煮著吃了。第二天，子產(chǎn)見到他，問(wèn)：“那魚放生了嗎？”他說(shuō)：“已經(jīng)放生到水池里了。”為了增加這個(gè)謠言的可信性，他接著編造說(shuō)：“那魚啊，挺逗。一開始放到水里，半死不活的；過(guò)了一會(huì)兒，它就規(guī)復(fù)了生氣，搖頭擺尾地游走了。”子產(chǎn)一聽，很高興：“得其所哉！得其所哉！”——這條魚終于到它該去的地方去了。

　　這個(gè)把魚吃掉還騙人的小吏真是個(gè)小人。他事后還洋洋得意地對(duì)別人講：“誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)聰明呢？我明明把魚吃到肚子里去了，他還連聲稱贊，真是可笑啊。”

　　究竟是子產(chǎn)可笑依然這個(gè)小吏可惡？子產(chǎn)讓他把魚放了，他答應(yīng)后不僅沒有照做，違背承諾，還把大話編得活龍活現(xiàn)，合情公道。一個(gè)人，把別人對(duì)他的信賴看成愚蠢，那么他希望別人把他看成什么樣的人呢？

　　合情公道地相信別人，不僅是仁者，也不失為智者。他在被小人誑騙之前，已然站在小人無(wú)法企及的高處。

　　用合情公道的大話誑騙別人，不僅是佞者，更是愚者。他在損害別人之前，自己先已墮落。

　　正人不嫌疑正當(dāng)?shù)臇|西，不質(zhì)疑合情公道的東西——因?yàn)椋S護(hù)一個(gè)社會(huì)基本的信賴底線，比防范受騙還主要。