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　　鐘姓的起源_鐘姓的全國分布、名人故事鐘姓出自子姓，以邑為氏。相傳商紂王的庶兄微子見商朝管理不好，就告訴了商王，可商王又不聽，于是微子就出走了。周武王滅商后，微子投奔了周武王，后來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫之職。后因勇于直言遭人嫉恨而被害。伯宗的兒子州犁逃到楚國，因其熟悉晉國的情況，楚晉之爭中多次為楚王出謀劃策，因功拜為太宰，食采鐘離(在今安徽省鳳陽市)。后來，伯宗的子孫就以地名為氏或稱復(fù)姓鐘離。

　　無論是復(fù)姓的鐘離還是單姓的鐘，都發(fā)源于今安徽省境內(nèi)。先秦時期，鐘姓主要居住在今湖北、湖南一帶；漢晉之際，則以河南為其繁衍中心；唐代，鐘姓還分布于今四川、山西、廣東、安徽一帶；宋元明時期，福建、廣東等地均有鐘姓人的聚居點；到了清代，廣東及福建地區(qū)的鐘姓陸續(xù)有人遷臺灣，后又有人遷海外。如今，鐘姓尤以廣西、湖南、浙江、四川等省居多。

　　鐘子期：春秋時期楚國人（今湖北漢陽）。精于音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因而被伯牙稱為知音。

　　鐘嗣成：大梁（今河南省開封）人，元末戲曲家。著有《章臺柳》、《錢神論》等7種。又有《錄鬼簿》2卷，全書記述元初以來元曲作家150多人的生平事跡及劇作目錄，對元曲研究有重大貢獻。

　　鐘惺：字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（今湖北天門縣）人，明末文學(xué)家。曾任工部主事，后官至福建提學(xué)僉事。后辭官歸家，晚年入寺院，研讀史書。他與同里譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》，在當(dāng)時，形成“竟陵派”，世稱“鐘譚”。另著有《史懷》。

　　“越國流芳”是鐘姓宗祠門楣題詞中的一句，它源自鐘紹京。鐘紹京是唐代興國人，曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有一段武則天篡位奪權(quán)，改國號為“周”的階段，后被推翻，唐中宗復(fù)位。當(dāng)時韋皇后與武則天的侄子武三思勾結(jié)，仍想利用中宗的懦弱，再度篡奪朝政大權(quán)，毒死了中宗，殺害了左羽林郎大將李多祚。

　　那段時期，朝廷黑云翻滾，朝綱難于維序。時任官苑總監(jiān)的鐘紹京與后來成為賢君的唐玄宗李隆基共同密商大計，一舉鏟除了“韋武集團”，為其后唐室中興立了大功，族譜云“平內(nèi)難”即指此事。因此，鐘紹京當(dāng)即拜為中書令，加光祿大夫，封越國公。這種職務(wù)后世均稱為宰相。據(jù)查考，鐘紹京是江南的第一位宰相。“越國流芳”即頌揚鐘紹京的風(fēng)范。

　　相傳，鐘馗是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。他生得豹頭環(huán)眼、黑面粗須，相貌奇丑。雖說他丑，但卻滿腹經(jīng)綸，提筆成章，很有文采。

　　唐高祖武德年間，鐘馗進京會試，考中頭名狀元。但唐高祖卻以貌取人，取消了他的頭名狀元，一氣之下鐘馗上吊而死。唐高祖覺得對不起鐘馗，就封鐘馗為驅(qū)魔大神，讓他斬妖驅(qū)邪，并以狀元之禮將他埋葬。

　　有一天，唐明皇夢見一個大鬼捉食一小鬼，于是他上前詢問原因。大鬼說：“在下鐘馗，生前曾應(yīng)舉未中，死后決心除盡天下妖孽。”唐明皇醒后，把名畫家吳道子召到宮內(nèi)，將夢境繪聲繪色地學(xué)說一遍，命吳道子把夢中所見畫一幅圖，懸于宮殿。從那時起，民間不僅出現(xiàn)了鐘馗畫像，還據(jù)此附會演義出了許多故事，如《天中驅(qū)邪》、《鐘馗嫁妹》、《鐘馗斬妖》等。