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  《西方哲學史》讀后感600字           ★★★ 【字體:
《西方哲學史》讀后感600字
作者:佚名    睡前故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/6/26    

  《西方哲學史》讀后感600字!

  很多人將“我思故我在”解釋為“我思考,所以我存在”。也就是說,他們認為這是一種因果關系。

  可這恰恰是笛卡爾所反對的,笛卡爾反對三段論,但“我思考,所以我存在”的理解中蘊含著三段論。大前提:凡思考者均存在。小前提:我思考著。結論:所以我存在。

  笛卡爾既然反對三段論,這句話也就不能理解成因果關系了。其實,“我思”不能證明“我在”,“我思”只能證明思維存在,可思維存在推不出我存在的結論。這道理顯而易見,善于思考的笛卡爾斷不會輕易得出這樣一下就能被攻破的結論。

  “我思故我在”的法語是“Cogito,ergosum”,英文是“Ithink,thereforeIam”。所以這句話翻譯成“我思故我是”更恰當。所謂“是”,就是being,是存在者之所以存在的本質。

  所以,羅素在《西方哲學史》中認為,“我在”即“我思”,也就是說,笛卡爾承認,思維存在,這就是他的“第一哲學”。

  這種“第一哲學”有兩個意義,可以解決我們要如何看待“我思故我在(是)”的問題。

  第一,思維與存在是同一的,思維就是一種存在。只有承認思維存在,人類的一切爭論、一切學科、一切成就才有前提,否則,人類取得的輝煌將一無所有。也就是說,承認思維存在是地基,有了地基才能在上面蓋樓。又或者說承認思維存在是樹根,有了樹根才有樹干、樹枝、樹葉。

  第二,懷疑一切。除了思維存在無可置疑,其他的一切都要重新審視。但這并不是說我們要成為懷疑論者,懷疑本身不是目的,而是通過懷疑得到對思維而言是真實可信的結論。這是一種真正的自由,是思維的自由。

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