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《呼吸》讀后感1500字 | |||||
作者:佚名 睡前故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/7/9 ![]() |
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《呼吸》讀后感1500字! 《商人和煉金術(shù)師之門(mén)》可以說(shuō)事最不費(fèi)腦了,甚至有些像在看一千零一夜,故事有些宿命論的感覺(jué),不管是穿越到未來(lái),還是能回到過(guò)去,其實(shí)人生本質(zhì)上不會(huì)有什么大的變化,或者說(shuō)覺(jué)得你命運(yùn)的更多的還是取決于個(gè)人的性格和三觀,即你的選擇(頗有存在主義的味道),還有一個(gè)點(diǎn)也非常有趣,還有當(dāng)我們不知道結(jié)果會(huì)怎樣,人生會(huì)走向哪里時(shí),自己的當(dāng)下的努力、當(dāng)下的體驗(yàn)才會(huì)有趣,才能在真正的意義上體驗(yàn)到生命的樂(lè)趣;如文中所說(shuō) “無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái),我們都無(wú)法改變,只能更深刻地理解它們。” 《雙面真相》這篇有些像黑鏡中的一集,事實(shí)的真相和被情感過(guò)濾后的真相之間的差異,對(duì)過(guò)去有選擇的記憶才塑造了現(xiàn)在的自己,對(duì)過(guò)去的選擇性遺忘、對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的美化(或丑化),發(fā)生這件事是一回事,如何記憶這件事又是另外一件事,所以說(shuō)一切還是源于個(gè)人的選擇,這些都是記憶系統(tǒng)不可少的浪漫化的過(guò)程,或許當(dāng)科技發(fā)展到我們能事無(wú)巨細(xì)的調(diào)用自己的記憶時(shí),我們會(huì)懷念遺忘的能力; 《軟件體的生命周期》對(duì)于與人工智能正確相處的探討,其實(shí)看的感受有些像自己養(yǎng)貓的感受,當(dāng)另一個(gè)生命有足夠的感性后,我們不能強(qiáng)制他做什么、我們不能帶給他痛苦、不能讓他限制他的自由、不能去掌控他的生命,就像我們不能去掌控一個(gè)孩子、掌控一個(gè)寵物,因?yàn)樗凶约旱娜松?/P> “我們都明白自己撫養(yǎng)數(shù)碼體的動(dòng)機(jī)。要是我們的數(shù)碼體能學(xué)會(huì)實(shí)用的技巧,那當(dāng)然好極了;但假如他們學(xué)不會(huì),我們也不應(yīng)該覺(jué)得這是失敗。也許賈克斯確實(shí)能掙錢(qián),可他并非為掙錢(qián)而生的。他和那些德雷塔、那些除草機(jī)器人都不一樣。不管他能解決多少謎題,能做多少工作,這都不是我把他養(yǎng)大的原因。” 但這樣想想的話,人工智能有什么意義呢,培養(yǎng)一個(gè)人工智能和培養(yǎng)人的時(shí)間相差無(wú)幾,雖然可以制作副本,但當(dāng)他有足夠的感性后,那些人類(lèi)不愿做的苦活累活,他們也不愿意做,畢竟我們不能給一個(gè)有情感的東西帶去痛苦,另外談到是否應(yīng)該賦予人工智能法人資格,也即賦予它更改自己程序的自由,如果人類(lèi)可以有變成她想成為的樣子,為什么人工智能不能有這種自由,所以說(shuō),個(gè)人來(lái)看,如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好為另一個(gè)生命付出無(wú)私的愛(ài)與極大的耐心,最好還是不要想要去擁有一個(gè)人工智能或賦予人工智能過(guò)多的情感,因?yàn)橄耩B(yǎng)孩子、養(yǎng)寵物一樣,有情感的人工智能不是拿來(lái)玩的、更不只是來(lái)給你干活的,如文中所述的照料人工智能的感想,不是和養(yǎng)寵物、養(yǎng)孩子是一樣的體驗(yàn)嗎? “如果我沒(méi)有照料過(guò)你,我的生活會(huì)更簡(jiǎn)單,但不會(huì)像現(xiàn)在這樣快樂(lè)” 《焦慮是自由引起的眩暈》首先,非常喜歡這個(gè)題目,焦慮可以說(shuō)是自由選擇帶來(lái)的副作用,這一點(diǎn)就很值得探討,故事主要是講述能與平行世界的自己交流的故事,其中提到的一個(gè)點(diǎn)挺有意思的,雖說(shuō)人比人氣死人,當(dāng)自己的和平行世界的自己的比較時(shí)那不更是氣死,為什么同樣的先天條件,生活也會(huì)有如此大的差異,當(dāng)然如《蝴蝶效應(yīng)》一樣,這一切差異都來(lái)自一些微小的選擇;另外講到當(dāng)面臨是否要做錯(cuò)事時(shí)的選擇時(shí),很多人會(huì)去平行世界看自己的選擇,如果大部分人選擇了做好事,那表明自己本質(zhì)上還是個(gè)好人,現(xiàn)在做錯(cuò)事只是一時(shí)沖動(dòng),只有當(dāng)大部分人選擇了做錯(cuò)事,才說(shuō)明自己的是個(gè)壞人,但事實(shí)真的如此嗎,其實(shí)選擇是先于本質(zhì)的,也即薩特所說(shuō)的“存在先于本質(zhì)” “你的選擇很重要。你作的每個(gè)決定構(gòu)成了你的人格,塑造了你要成為的那種人。如果你想成為總是把多找的錢(qián)還給收銀員的人,你現(xiàn)在的行為決定你將來(lái)是否會(huì)成為那種人。每次你表現(xiàn)得慷慨大度,你都是在塑造一個(gè)下次更有可能慷慨大度的人。” |
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