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　　《呼吸》讀后感1500字！

　　《商人和煉金術(shù)師之門(mén)》可以說(shuō)事最不費(fèi)腦了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命論的感覺(jué)，不管是穿越到未來(lái)，還是能回到過(guò)去，其實(shí)人生本質(zhì)上不會(huì)有什么大的變化，或者說(shuō)覺(jué)得你命運(yùn)的更多的還是取決于個(gè)人的性格和三觀，即你的選擇（頗有存在主義的味道），還有一個(gè)點(diǎn)也非常有趣，還有當(dāng)我們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，人生會(huì)走向哪里時(shí)，自己的當(dāng)下的努力、當(dāng)下的體驗(yàn)才會(huì)有趣，才能在真正的意義上體驗(yàn)到生命的樂(lè)趣；如文中所說(shuō)

　　“無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)，我們都無(wú)法改變，只能更深刻地理解它們。”

　　《雙面真相》這篇有些像黑鏡中的一集，事實(shí)的真相和被情感過(guò)濾后的真相之間的差異，對(duì)過(guò)去有選擇的記憶才塑造了現(xiàn)在的自己，對(duì)過(guò)去的選擇性遺忘、對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的美化（或丑化），發(fā)生這件事是一回事，如何記憶這件事又是另外一件事，所以說(shuō)一切還是源于個(gè)人的選擇，這些都是記憶系統(tǒng)不可少的浪漫化的過(guò)程，或許當(dāng)科技發(fā)展到我們能事無(wú)巨細(xì)的調(diào)用自己的記憶時(shí)，我們會(huì)懷念遺忘的能力；

　　《軟件體的生命周期》對(duì)于與人工智能正確相處的探討，其實(shí)看的感受有些像自己養(yǎng)貓的感受，當(dāng)另一個(gè)生命有足夠的感性后，我們不能強(qiáng)制他做什么、我們不能帶給他痛苦、不能讓他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我們不能去掌控一個(gè)孩子、掌控一個(gè)寵物，因?yàn)樗凶约旱娜松?/P>

　　“我們都明白自己撫養(yǎng)數(shù)碼體的動(dòng)機(jī)。要是我們的數(shù)碼體能學(xué)會(huì)實(shí)用的技巧，那當(dāng)然好極了；但假如他們學(xué)不會(huì)，我們也不應(yīng)該覺(jué)得這是失敗。也許賈克斯確實(shí)能掙錢(qián)，可他并非為掙錢(qián)而生的。他和那些德雷塔、那些除草機(jī)器人都不一樣。不管他能解決多少謎題，能做多少工作，這都不是我把他養(yǎng)大的原因。”

　　但這樣想想的話，人工智能有什么意義呢，培養(yǎng)一個(gè)人工智能和培養(yǎng)人的時(shí)間相差無(wú)幾，雖然可以制作副本，但當(dāng)他有足夠的感性后，那些人類(lèi)不愿做的苦活累活，他們也不愿意做，畢竟我們不能給一個(gè)有情感的東西帶去痛苦，另外談到是否應(yīng)該賦予人工智能法人資格，也即賦予它更改自己程序的自由，如果人類(lèi)可以有變成她想成為的樣子，為什么人工智能不能有這種自由，所以說(shuō)，個(gè)人來(lái)看，如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好為另一個(gè)生命付出無(wú)私的愛(ài)與極大的耐心，最好還是不要想要去擁有一個(gè)人工智能或賦予人工智能過(guò)多的情感，因?yàn)橄耩B(yǎng)孩子、養(yǎng)寵物一樣，有情感的人工智能不是拿來(lái)玩的、更不只是來(lái)給你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和養(yǎng)寵物、養(yǎng)孩子是一樣的體驗(yàn)嗎？

　　“如果我沒(méi)有照料過(guò)你，我的生活會(huì)更簡(jiǎn)單，但不會(huì)像現(xiàn)在這樣快樂(lè)”

　　《焦慮是自由引起的眩暈》首先，非常喜歡這個(gè)題目，焦慮可以說(shuō)是自由選擇帶來(lái)的副作用，這一點(diǎn)就很值得探討，故事主要是講述能與平行世界的自己交流的故事，其中提到的一個(gè)點(diǎn)挺有意思的，雖說(shuō)人比人氣死人，當(dāng)自己的和平行世界的自己的比較時(shí)那不更是氣死，為什么同樣的先天條件，生活也會(huì)有如此大的差異，當(dāng)然如《蝴蝶效應(yīng)》一樣，這一切差異都來(lái)自一些微小的選擇；另外講到當(dāng)面臨是否要做錯(cuò)事時(shí)的選擇時(shí)，很多人會(huì)去平行世界看自己的選擇，如果大部分人選擇了做好事，那表明自己本質(zhì)上還是個(gè)好人，現(xiàn)在做錯(cuò)事只是一時(shí)沖動(dòng)，只有當(dāng)大部分人選擇了做錯(cuò)事，才說(shuō)明自己的是個(gè)壞人，但事實(shí)真的如此嗎，其實(shí)選擇是先于本質(zhì)的，也即薩特所說(shuō)的“存在先于本質(zhì)”

　　“你的選擇很重要。你作的每個(gè)決定構(gòu)成了你的人格，塑造了你要成為的那種人。如果你想成為總是把多找的錢(qián)還給收銀員的人，你現(xiàn)在的行為決定你將來(lái)是否會(huì)成為那種人。每次你表現(xiàn)得慷慨大度，你都是在塑造一個(gè)下次更有可能慷慨大度的人。”