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　　名落孫山的故事宋朝時期，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

　　有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

　　從此，人們便根據這個故事，把報考學校或參加各種考試卻沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　【求解驛站】名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有被錄取。孫山，人名。

　　【活學活用】今年高考，小明又～了。

　　【妙語點撥】孫山被人問及同鄉兒子是否中榜時，采取委婉的方式答之，既不損人面子，又有效傳遞了信息。這啟示我們，在求人辦事的過程中，總會有一些使人們不便、不忍或者語境不允許直說的東西。于是，“遁辭以隱意，譎譬以指事”，說話人故意說些與本意相關或相似的事物，來含蓄表達本來要直說的意思。在語言的表達藝術中，這種方法叫做“緩沖”，能讓聽者（或觀者）在比較舒適的氛圍中接受信息。

　　在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所 以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。 有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和 他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便 隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛 指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。” 從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫 山”。

　　南宋年間，江南小鎮上有這么兩個讀書人，一個叫孫山，一個叫張伍。有一年夏天天氣熱，孫山就下河游泳，不料想腿肚子抽筋，眼看就要沉底了，幸虧張伍一個猛子撲上去把孫山救了上來。這是救命之恩啊，孫山對張伍感激不盡。后來他們在同一個私塾上學，兩人的關系就像親兄弟一樣好。

　　孫山和張伍學習都比較努力，而且成績都不錯，還不到二十歲就都成了秀才。

　　少年得志，孫山還好，張伍就有點飄飄然找不著北了，經常跟別人吹噓：“就我跟孫山哥的學問，那是才高八斗、學富五車，來年鄉試榜上一定是他老大我老二。”

　　這里先解釋一下古代的科舉制度：剛讀書的人叫童生，考上童試的叫秀才，秀才考上鄉試的呢，叫舉人，舉人再考會試、殿試。

　　鄉試是一年一次，在省城開考。張伍和孫山一商議，兩人也去趕考吧。孫山家里比較富裕，帶足路費就可以上路，可是張伍家里只有五十多歲一位老母，還患有心疼病，平時靠種幾畝薄田度日，這個盤纏路費還真有點難辦。這時孫山就說了：“張伍老弟，這個路費我替你出了，咱們反正是結伴而行嘛。”想不到張伍還挺硬氣：“沒事，這點錢我拿得出，你就放心吧。”

　　張伍家有兩只祖上傳下來的玉鐲，能值幾十兩銀子，他跟老母要其中一只玉鐲，去當鋪當了作路費。他是這么跟娘說的：“孩兒的學問您是知道的，去鄉試不拿第一也是第二，中了舉人國家給供養，這鐲子不難贖回來。”張伍娘斗大的字不識一籮筐，只知道兒子整天之乎者也，一副很有學問的樣子，結果就很痛快地拿出了一只鐲子。

　　兩人結伴趕考，最后的結果是，孫山考上了鄉試最后一名，張伍呢？他瞪圓了兩個大眼珠子，把個榜文翻來覆去地看，沒有！其實這也很正常，他雖然在當地算是學問不錯，可參加考試的是全省精英，他這點學問就有點不夠看了。

　　孫山中了舉，別看是最后一名，可也是貨真價實的舉人老爺啊，自然是興高采烈。張伍哭喪著一張臉，孫山就勸他，咱們還是先回去吧，明年再來考也不遲。沒想到張伍的倔脾氣上來了：“我這樣子怎么回去見老娘啊，我連她的鐲子都當了，就這么回去，她的心疼病一旦發作就麻煩了。反正明年還會開考，我就住在這里苦讀一年，考中了再見她老人家。”

　　孫山見他這么說，只好一個人回去了。回了家，孫山家中自然又是一番熱鬧，本地不少親朋好友上門賀喜。可熱鬧還沒過去，張伍的老娘就上門了，張嘴就問孫山：“我家張伍考得怎么樣？”孫山一下子就頭大如斗，這該怎么說呢？這要實話實說，張伍娘有心疼病，用現在的話說就是心絞痛啊，一著急上火就可能休克。可是就這么編假話，騙老人也不忍心不是？

　　也虧了是孫山，腦子好使啊，想了想就吟出兩句詩：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 意思就是說，我孫山就是榜上最后一名了，您家張伍還在我后頭，就是沒中。可張伍娘一天書都沒念過，聽不懂啊，就問孫山是什么意思，孫山哪肯多說，借口要接待賀喜的客人，躲開了。

　　張伍娘看這情景，就轉臉問旁邊一個本地讀過書的賓客。這位賓客酒喝了不少，剛才孫山的那兩句詩他都聽見了，見張伍娘問就要來個實話實說，幸虧不遠的孫山又使眼色又打手勢，他就明白了：“這個、這個嘛，剛才舉人老爺的兩句詩做得很好啊，簡單來講就是你兒子——中了！”

　　中了？張伍娘這個高興勁就甭提了，可轉念一想，兒子中了干嗎不回來？她回頭又找上孫山了：“孫山哪，你跟我說實話，張伍中了舉是天大的好事，他為啥不回來？”孫山心里直埋怨剛才那個賓客，使眼色是讓你含混過去的，慢慢的老太太不就明白了嗎？你這一說假話不要緊，現在我得給你圓謊，不然我再說沒中，老太太還是受打擊啊。想了想，孫山說：“張伍兄在省城忙啊，很多朋友請他吃飯、賀喜啥的，過些天就會回來的。”

　　張伍娘覺得也對，現在兒子是舉人了，應酬多一點很正常。接著她又問供養的事：“我家張伍中了舉，那我就可以吃皇上給的供養糧了吧，可這糧食在哪呢？”

　　南宋的科舉制度有規定，中了舉人國家是給供養的，大多時候是谷米糧食。這供養糧還真有，不過是孫山的，張伍沒中舉哪有糧呢？孫山一想，得，自己反正不缺這幾石糧食，干脆給了她吧。張伍娘糧食在手，心滿意足地回去了，孫山心里說：張伍啊張伍，你躲在省城倒省事，把這個燙手山芋交給我，什么時候才是個頭啊。

　　沒想到才安穩了一個多月，張伍娘又來了。這一回她背著個小包，對孫山說，張伍在省城應酬再多，現在這么久了也該回來了吧？她就這么一個兒子，在外面實在是放心不下，她要獨自去省城找兒子，要孫山說出張伍究竟在哪兒！

　　孫山這個急啊，心說您老連路費都沒有，怎么去省城？再說了，您到地方一看，張伍還是秀才一個，多半會犯病。不行，這個謊得繼續往下編！想到這里，孫山就說了：“您來得正好，張伍雖然沒回來，但他托人捎來一封信，知道您不識字，就直接交到我這里，由我轉交。”

　　既然有信來，張伍娘就踏實多了，她急忙說：“那你快念念信，我聽著。”

　　好一個孫山，肚子里是真有學問，當下拿出一張寫滿自己詩文的紙，裝模作樣放在眼前就念開了。詞兒都是現編的，什么注意身體、早睡早起，孩兒在外，不勞掛心等等。最后又說，張伍在省城拜了一個老師研究學問，一年半載還回不來。

　　這一番話編出來，連個磕巴都沒有，不由張伍娘不信。她要過這張“家信”歡歡喜喜地回去了。孫山擦擦腦門子上的汗，心說張伍你還是快點回來吧，就這么騙下去遲早要穿幫啊。

　　一晃就是大半年，孫山正在家里讀書呢，忽然有家人來報，說張伍娘找不到剩下的那只玉鐲，竟然前往縣城報官去了！孫山一聽就急了，因為本地所有中舉的人都在縣衙有備案，而且照官場規矩，舉人的父母到了縣衙都要設座位的。張伍娘到了縣衙一旦擺起舉人老娘的譜，知道張伍沒中舉的真相還罷了，搞不好還要挨板子！

　　孫山匆匆忙忙趕往縣衙，到地方一看，只見大堂下邊跪著張伍娘的鄰居，旁邊放著所偷玉鐲，看樣子這案子審完了。但讓他吃驚的是，張伍娘竟然坐在大堂一側，還真有個座！

　　這是怎么回事？正在疑惑，縣太爺看見他了，打招呼讓孫山進府詳談，同時派人送張伍娘回家。

　　在府內，縣太爺笑呵呵寫下十四個字：解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。然后說明原委。

　　原來縣太爺前天微服私訪，偶然在街上見到了張伍娘。張伍娘愛顯擺，拿著孫山給她的“家信”給別人看，說兒子中舉云云。街坊大多不識字，但縣太爺一看就知道有蹊蹺，就詳細問了張伍娘來龍去脈。張伍娘記性不錯，不但講出了前后經過，還依葫蘆畫瓢說出了孫山的那兩句詩。縣太爺聽了暗自感嘆。故此，張伍娘來打官司，他就給張伍娘設了座，沒有說穿這件事。

　　“名落孫山”的故事到這里就算結束了。其實張伍后來還是中了舉，張伍娘也成了名副其實的舉人老媽，這是后話就不提啦。

　　出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

　　【典故】偃然按兵不動。《荀子·王制》趙簡子按兵而不動。《呂氏春秋·恃君覽》

　　【釋義】按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。時機不成熟的時候貿然行動是要付出代價的。

　　【用法】作謂語、定語;多指接到任務后不肯做

　　【近義詞】以逸待勞、裹足不前

　　【相反詞】雷厲風行、聞風而動

　　【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調詞架訟、欺世惑眾、......

　　【邂逅語】下象棋不走卒

　　【造句】在探清敵人的虛實之前，我軍還是先按兵不動。

　　春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。

　　這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。權見而奇之，謂瑾曰：“藍田生玉，真不虛也。”

　　三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權對這孩子很寵愛。

　　有一次，孫權在朝廷設宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長，孫權想開他的玩笑，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權席前，跪請添寫二字。孫權命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服，孫權見諸葛恪如此機敏，十分高興，當場把毛驢賞賜給他。

　　又有一次，孫權問諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛亮相比，到底是誰高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”

　　孫權要他說出因由，他不假思索地說：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個道理，當然是我父親高明。”

　　孫權對諸葛瑾說道：“人們都說藍田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!