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　　洪洞縣遷民這一帶的人都說：咱是山西洪洞縣野翅窩人。這倒不假。不過，要說野翅窩，得先說大槐樹。在洪洞城北二華里的賈村西邊，有座廣濟寺院，殿宇巍峨，僧人眾多，香客往來不斷。在廣濟寺院內有一株樹身數圍、蔭蔽數畝的漢槐。古樹參天，樹上老鸛窩挨挨排排，非常悅目。

　　洪洞縣地處交通要道，明朝政府想遷民，雖不是專遷洪洞人，但把洪洞當作遷民重點。便在廣濟寺和大槐樹下設局駐員，辦理處適事宜。這時，明朝政府廣貼告示，誑騙老百姓說：不愿遷移者到大槐樹下聚集。須在三天內趕到，愿遷者在家等候。人們聽到這個新聞紛紛趕到大槐樹下，不幾天，大槐樹四周聚集了十幾萬人。這天，一大隊官兵包圍了大槐樹下的百姓，一個官員大聲宣布道：大明天子勒命，凡來大槐樹之下，一律遷走。這道命令宛如彷佛晴天霹雷，把人們都驚呆了。但不久就醒悟過來，他們受騙了。人們有哭的，有叫的，有破口大罵的，有呼兒喚女的，有哭爹叫娘的，可是已經晚了，怎么鬧也無濟于事。

　　官兵強迫人們登記，發給憑證，每登記一個，就讓被遷的人脫掉鞋，在每只腳小趾砍一刀作為暗號，以防備有人逃跑。所以遷民后代都有小足指甲兩瓣的特征。

　　官兵強迫百姓登記后，為防止逃跑，把他們反綁起來，押解移民上路。人們望著大槐樹，望著大槐樹上的老鸛窩，依依難舍。人們走遠了，還流著淚水遙望著老鸛窩。因此，天長日久，人們將老鸛窩作為故鄉的標志。

　　移民的手長時間被捆著，胳膊逐漸麻木，不久，也就習慣了。以后，遷民們大多喜歡背著手走路，因此，遷民后的人也沿襲了這種習慣。

　　在押解的歷程中，因為路途遙遠，途中不免有人要小便，只好向官兵報告：老爺，請解手，我要小便。次數多了，這種請求也就大略了，只要說聲：老爺，我解手，就都曉暢是要小便。此后，解手便成為小便的代名詞。

　　遷民們到了新的居住地點，到處一片荒野，只好用自己辛勤的雙手修建房屋，開荒種地。不論干什么都會聯想到故鄉的山山水水，為了依靠對故鄉的依戀，大多在自己大門口栽上槐樹，表達對故鄉的依戀和吊唁。

　　一九八七年四月四日采錄于叢屯村

　　報告者：張以信 男 鮑溝鎮叢屯村人 農民

　　搜集者：郝德湘 男 鮑溝鎮閻廟村人 教師