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　　讀《貨幣的非國(guó)家化》讀后感800字：

　　最開(kāi)始讀這本書(shū)源于比特幣的興起，很多吹捧派都以此為根據(jù)說(shuō)貨幣的未來(lái)就是比特幣。于是我本著了解原理和本質(zhì)的想法去看了這本書(shū)。

　　這本書(shū)全文的中心思想一句話(huà)概括為“貨幣如果能實(shí)現(xiàn)完全的自由市場(chǎng)化會(huì)更好”，然而看完全文后，雖然我認(rèn)同作者部分的觀點(diǎn)，但仍然認(rèn)為他的觀念是有局限性的。

　　有一位明智的學(xué)者曾為我的小冊(cè)子的第一版寫(xiě)過(guò)如下書(shū)評(píng)：“是的，三百年前，沒(méi)有一個(gè)人相信政府將會(huì)放棄它對(duì)于宗教的控制，因而，我們也許會(huì)在未來(lái)三百年中看到，政府將會(huì)準(zhǔn)備放棄其對(duì)貨幣的控制權(quán)。”

　　作者認(rèn)為貨幣應(yīng)該允許私發(fā)，從而形成競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，而不是國(guó)家壟斷。劣幣驅(qū)逐良幣這一法則只適用于由政府強(qiáng)制規(guī)定只能按固定匯率兌換的若干貨幣之間。在幾種貨幣互相競(jìng)爭(zhēng)、其相對(duì)價(jià)值由市場(chǎng)決定的情況下，結(jié)果正好相反：良幣將會(huì)驅(qū)逐劣幣。歷史已經(jīng)多次證明了這一點(diǎn)

　　人們?cè)谶x擇貨幣時(shí)，追求貨幣價(jià)格的穩(wěn)定性。他們會(huì)迅速將不夠值得信任的貨幣兌換為穩(wěn)健的貨幣。

　　劣幣驅(qū)逐良幣反而需要很大的監(jiān)管能力才行。若完全無(wú)監(jiān)管，必然產(chǎn)生動(dòng)亂，且動(dòng)亂是不斷出現(xiàn)，不斷疊加的。

　　自由貨幣的一大弊端在于大家會(huì)對(duì)于貨幣之間的比較和競(jìng)爭(zhēng)感到疲于選擇。每個(gè)人的精力將全部放在區(qū)分和警惕貨幣上，而不是各司其職發(fā)揮自己的長(zhǎng)處形成合作分工。

　　退一步說(shuō)，若動(dòng)亂過(guò)去形成了壟斷寡頭，那么如何保證壟斷寡頭的道德品質(zhì)？當(dāng)今社會(huì)壟斷帶給我們的痛已經(jīng)夠多的了。人是逐利的，人們也可能更傾向于選擇那些持續(xù)升值的貨幣以取得投機(jī)收益。讀后感·這個(gè)過(guò)程中，想到了比特幣、空氣幣。另一方面，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)中，貨幣是會(huì)升值的，這時(shí)候就需要增發(fā)貨幣來(lái)保持其穩(wěn)定性，這可能反而擾亂了貨幣價(jià)格體系（因?yàn)槿藗儠?huì)捂盤(pán)導(dǎo)致市場(chǎng)上流通的貨幣越來(lái)越少）。

　　退一步說(shuō)，我認(rèn)為這個(gè)世界上不存在面向全部人的最優(yōu)解。所謂的“優(yōu)”，往往是有指向性的，對(duì)政府的最優(yōu)，未必是對(duì)人民的最優(yōu)；對(duì)人民的最優(yōu)，未必是對(duì)國(guó)家的最優(yōu)。

　　記得復(fù)仇者聯(lián)盟上映那會(huì)兒有個(gè)朋友跟我說(shuō)“現(xiàn)在人就是太多了嘛，就應(yīng)該讓滅霸打個(gè)響指。”那是因?yàn)樗钦驹谒约旱牧?chǎng)，先假定了自己和自己的家人是不會(huì)被滅掉的那一半。