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　　《天道》觀后感3000字前兩天，朋友推薦我看一下《天道》，是一部電視劇，說實話，很久沒有考電視劇了。當時問朋友，能一句話概括一下主體思想嗎？朋友的答復是：通人性，知世故，循道。我決定一看，共24集。

　　片中主角丁元英，一個像神似鬼一樣的人物。思維縝密，對復雜事物判斷精準，似乎凡事都盡在掌握之中。

　　他為了扶持貧困村，設計了一整套方案，創辦格律詩音響公司，從一個投資百萬元的農戶式生產小公司，成長為與當時音響界的頭牌公司樂圣平起平坐，成為合作伙伴，樂圣公司的老總林雨峰，無以面對現實自殺身亡。此次事件在社會上掀起了軒然大波，引起了一場殺富濟貧，倫理、道德、法律的大討論。

　　丁元英是商界奇才，心思縝密，博學多才，料事如神，卻不喜與人交往。從做得如火如荼的私募基金中退出，獨居于小縣城一隅，深居簡出，獨對音響唱片情有獨鐘。他常沉醉于音樂的旋律中，品一壺好茶，抽一支煙，過上遠離世俗繁雜的世外桃園生活。

　　肖亞文評價：“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混。”

　　韓楚風評價：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”

　　芮小丹評價：“元英，你不只是會扒拉銅板，還會扒拉靈魂，我現在才知道你離我有多遠。”

　　有人奉他為神，正天集團董事長因他的出謀劃策，才登上寶座；柏林的私募基金因他的腦子不到一年盡賺兩億。王廟村的馮世杰一見他驚為天人，請他出山幫助王廟村脫貧創業。

　　他也不為凡人所理解，背得曠世罵名。父親重病在床，醫生說，救治后只能是植物人，他決定拔掉父親的氧氣管。母親指責他“養兒防老，不要這么沒孝道。”，他說，“如果你養兒是為了防老，那你的付出是為了得到回報，你就不是一個偉大的母親”。

　　中國傳統觀念里，他就是一位大逆不道的逆子。有些人就算有此想法，敢公然說出口的，也寥寥無幾。現代醫學能延長壽命，但對于保證生活質量卻兩說了。國外奉行的安樂死，是不為中國傳統觀念所接受的，俗話說“好死不如賴活”，延續生命本身，更重要的應是對生命的尊重。

　　丁元英心愛的女友芮小丹，準備獨自追繳通緝犯前給他打來電話做生死告別，他一句話沒說，沒有勸，甚至連一句想念的話都沒有。他的沉默讓芮小丹的父親、同事都質疑他對芮小丹的愛，對他恨之入骨。殊不知，芮小丹的離世讓他痛苦得心如刀絞，大口吐血。

　　我的愛無須向別人解釋，讓別人理解，讓別人理解的愛，那是對愛的褻瀆。

　　為了扶持貧困村王廟村的創業，丁元英想出了殺富濟貧的招，格律詩音響公司壯大了，王廟村的農民走上了脫貧致富之路，音響界赫赫有名的領軍人物的林雨峰，自負自大，攻擊性強，“只有矛，沒有盾。”屢次想置格律詩公司于死地，讓自己利益最大化，卻入了丁元英的坑，最后無地自容，愛面子的他駕車自殺，社會輿論罵他折損了一名音響界的人才。

　　他為了防止劉冰迫害格律詩公司，設了一個陷阱，引得貪婪無恥的劉冰跳了進去，最后自取滅亡，丁元英又一次背上了罵名。細思這件事的根源，在丁元英嗎？即使劉冰唯利是圖，丁元英已經幫劉冰鋪設好了路，假設劉冰的心里沒有恬不知恥的貪欲，他反而能坐上格律詩音響公司的高管位置。就算他做出了出格的事，丁元英也幫他在格律詩音響公司預留了一般崗位足已謀生。是內心的貪欲、恐懼一步步把劉冰帶上了絕路。

　　劉冰就是弱勢文化最最典型的代表，他是背信棄義、吃里扒外、恩將仇報的市井小人。他心理承受能力脆弱，在乎周遭的評價，自殺成了他本能選擇。

　　所以，弱勢文化的屬性就是貪，嗔，癡。

　　丁元英與芮小丹的愛情也是不同尋常。沒有柔情蜜意，公眾場合一點擁抱的親熱都被丁拒絕。他們沒有想著要天長地久，沒有日日廝守，連同居都避諱，彼此保留著自由空間。

　　在許多人眼中，只有那種無私的付出犧牲自己，天天如膠似漆，天長日久的愛情才叫完美的愛情。

　　所以，他們不會去想著要天長地久，同時又保持著兩個獨立的自我。但是，你能說這段愛情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關頭，她第一時間想著打電話給丁元英，甚至連生養她的父母都不曾去電話。此時，芮小丹明白自己兇多吉少，她給丁元英打電話的意思，是想做一個生死的告別。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作為一個警察的職責，她沒有權利去逃生。丁元英懂她，當生則生當死則死的勇氣。雖然聽聞芮小丹的死訊，元英默不作聲，也不向芮小丹的父親和同事解釋自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在內心磨成了一把鋒利的尖刀，涌出了噴涌而出的大口鮮血。或許這就是情深不壽吧。

　　馮世杰、劉冰、葉曉明，請丁元英出道，幫助貧困村王廟村創業。丁元英有許多做法是他們所不理解的，他們雖然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意見。一開始，就在心中種下了不和諧的種子。

　　格律詩音響公司被音響界的權威樂圣公司起訴賠償600萬，他們想到的第一個應對措施，就是去樂圣公司求和。求和失敗后，他們三位拉下臉皮，退股脫身以求自保。

　　劉冰臉皮更厚，既退股自保，又要求仍然在格律詩音響公司工作，給自己留了后路，萬一格律詩音響公司勝訴，他仍然有事業上發展的余地。

　　同樣是面對樂圣起訴格律詩音響公司，同一件事，不同的人有截然不同的看法。他們三個是迫不及待退股，肖亞文反而在這個時候，拿出全部身家并借貸投資格律詩音響公司成為董事長。

　　說到底這是一個格局的問題。馮世杰他們的認知，思維模式，價值觀，用丁元英的話來說是“弱者思維的人格屬性決定了命運”。他們的認知，不能讓他們看得更遠，更多只看到眼前，而且更重要的是缺乏賭性。

　　人并不是所有的認知完備之后才做去定。我們知道的世界只是真實世界的冰山一角。很多獲得杰出成就的人也并不會有100%的把握才去行動。

　　丁元英曾經帶他們從貧困的古井中爬出，看到了井外面的精彩世界。是他們自己放棄了。馮世杰還是有農村人特有的質樸性格，稍有一點自我反省能力，他能夠認識到“我們自己是扶不起的稀泥巴，人家給我們，我們自己又把他丟了。”缺乏認知，缺乏賭性，背后其實是人生算法中少了真誠、患難與共的品質。思維方式決定命運，上帝更喜歡笨的人。

　　天道，即運作永恒一切的道，萬物運作的規則。道生萬物，道于萬事萬物中，又以百態存于自然。丁元英的思想是對傳統文化的沖擊，他的“神即道，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結合了現代的科學理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事，他認為“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。”

　　那何謂強勢文化？何謂弱勢文化？根基是人性中的善與惡。強者遵循道，努力進取直接爭取，弱者是典型的“靠”“等”“要”，破格獲取。善與惡就決定了人的認知層次的高低，認知層次的高低又直接決定了未來你是一個強者還是弱者。

　　林雨峰如果不想著利益最大化，不想著殺盡斬絕，何至于落此下場。劉冰如果不想著踩著別人往上走，又何至于信義全無。沒有內心的惡，就不會落入別人的套。

　　他們是太把自己當回事兒了，卻把別人又不當回事。一個人能做成一件事，其一是別把自己太當回事，其二是別把別人太不當回事。怎么理解，這就是道，不以人的意志為轉移。作者：邸仕忠