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　　路遙的人生讀后感3000字閱讀路遙的《人生》讀后感3000字：

　　1、生活就是生活，現實得骨是骨，肉是肉，不折不扣。社會又是由各色人等組成的關系錯綜復雜的大舞臺。生活在社會中的人，不管他丑俊如何，能耐大小，要生存與發展勢必受制于家庭狀況、歷史條件和時代背景。就好比沒有淵和水，魚蝦不能幸福地游弋；沒有藍天空氣，鳥雀別想振翅高飛一樣！這是任何一個有想法不茍現狀的人，都無法超脫的困頓與無奈。

　　靜思古往今來，除了屈指可數的開國帝王或者人民領袖，能在天時地利人和諸因素完備的特殊時勢下，迫不得已地長期付出巨大沉痛的代價，才得以扭轉乾坤，改天換地外，絕大多數人，尤其是老實巴交世代從黃土地里刨食的農民，不都得腳踏實地，安分守己嗎？

　　傳統文化教育和禁錮下的中國老百姓，最推崇“命運”了。他們中間一直流傳著“命里有時終須有，命里無時莫強求”“命里有五升，不用起五更”之鄉諺俚語。從歷史唯物主義的角度看，這些宿命論缺乏科學性，籠罩著愚昧的封建迷信思想，帶有明顯的消極意味，不利于自身的進步，還有礙社會的發展，自不可取。但我們熟知一個現象：種子要發芽，抽苗，開花，結果，根本離不開沃土、甘霖、暖陽等等客觀條件，還離不開給它松土，施肥，用心呵護并寄予厚望的園丁。

　　我認為路遙的中篇小說《人生》，就發揮了優秀文學作品應該發揮的“思想教育與行為引導”的審美功能。主人公高加林無疑是千千萬萬個知識青年的縮影。他的思想、情緒和性格具有高度不穩定性，如同湖面上的水，隨著處境、機遇和地位的風向風力的變化而不斷變化。愚以為，作品之所以能成為路遙膾炙人口的成名之作，便是因為它道出了當時無數知識青年不滿足于現狀，渴望到外面更廣闊天地大展身手而不得的苦悶彷徨的心理，通過構建高加林回歸土地――走進城市――回歸土地的跌宕起伏的人生歷程，冷卻了那個時代不少好高騖遠者的盲目和浮躁。從某種意義上說，這本書為懷揣夢想，追求成功的年輕一代開了一劑良方，塑造了他們正確的觀念和健全的人格。

　　2、改革初期，別說是地處陜北黃土高原的廣大農村，就是部分城市也仍是商業經濟一時半會兒拗不過彎兒來的神經末梢，至于實現現代文明就更差著十萬八千里呢。

　　彼時的人們窮得叮當響，有條件供孩子讀書的家庭寥寥無幾，大多數父母起先就不太重視對孩子的培養。能像高加林這樣把高中一路讀下來，即使無緣再步入大學殿堂，那也實在是山區地方上的稀缺人才。這樣一來，頗有才氣的高加林落榜后，回農村小學當上民辦教師順理成章。

　　高加林出身于繩樞甕牖之家，父母目不識丁，整天看著日頭跟土坷垃打交道。他的認識不可能具有多高的境界。從服務社會的角度講，職業本沒有高低貴賤之分，任何一種工作都很光榮。但在他看來，這不過是官面上站著說話不腰疼的“假大空”之話。他以為在教師這個體面的崗位上，避開了滿面塵土的勞動活兒，可以讓自己的才學保鮮發光，高人一等。這樣的想法顯然狹隘，也許為仁人賢士所不齒，卻是個普遍性的存在。誰曾想，平地一聲雷！他以滿腔熱忱執教三年，且贏得良好口碑，竟被有權有勢的村支書高明樓之子毫無防備地擠了下來。

　　世態炎涼多變幻，滿腹惆悵向誰說？不管社會多么進步，行業內從來不乏以權謀私的不文明小人。血氣方剛、有棱有角的高加林，初出茅廬，涉世未深，自然咽下了這口被人劈手搶走飯碗的窩囊氣。如果不是被從舊社會過來飽經滄桑的老父母阻遏，他非不計后果地告發高明樓舞弊不可。必須承認，新中國尚處在社會主義初級階段，在大干快上的建設過程中，存在著不少不盡人意之處。由于封建官僚主義思想殘余的長期存在，村干部擁有任何村民都無法企及的權力優勢，捋虎須可不是升斗小民可為的事。

　　那時候體制僵化，市場并不開放，人們的手腳還被自己和周圍的陳舊保守的世俗觀念羈絆著，似乎不像今天這樣“大海從魚躍，長空任鳥飛”，到處都是生命的芳草地。所以，再找不到其它出路，只好回到土地上務農的高加林把內心的憤懣不平，發泄到雙手起泡淌血，累成死狗的自虐式拼命勞動中，也就不足為怪了。

　　3、當他經過了一段時間的痛苦掙扎，特別是品嘗著巧珍奉上的甜美的愛情美酒時，高加林認命了。他已經做好了“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的生活準備。他連做夢都沒想到二叔轉業回地區當了大官兒。于是乎，他一下子時來運轉了！曾擔任縣教育專干，下了高加林民辦教師的縣勞動局副局長馬占勝，出于溜須拍馬的政治目的，把高加林將功補過地舉薦為縣委大院的通訊干事。高加林終于走出所謂的“低谷”，迎來了人生的一個春天。生活瞬間發生了巨大的轉機！

　　在高加林極其二老看來，像他人那樣沾沾自己人的光，無可厚非。再者，高加林確實不吃白食，有資格做個公家人。于是乎，在村人們一片麻木歆羨的目光中，高加林大大方方地脫卸農皮，由烏雞變作金鳳凰，從此要飛黃騰達了。

　　就像巧珍擔心的那樣，心大如天、志存高遠的高加林，究竟還是沒能經得住同學黃亞萍將來隨遷南京工作的戀愛條件的誘惑，很快出賣自己的良心，與黃亞萍一起墜入了粉紅色的愛海情河里。

　　年輕人最易心猿意馬，朝三暮四。他喜新厭舊，攀高踩低的選擇，難免會傷透善良溫柔的癡情女友巧珍之心，致使她在絕望中委身下嫁給馬栓。讀后感(他移情別戀的做法對于同學張克南無異于橫刀奪愛，在無形中拆散了人家張克南、黃亞萍相戀兩年，雙方父母都以親家交往的關系，激怒黃克南有頭有臉的母親，從而被一紙舉報，打回原形，可以“咎由自取”來形容。因為“愛情自私說”，從來不被中國的傳統文化買賬。

　　現實往往這樣，別人走后門賺了個盆滿缽滿，你要么找不到后門，要么好不容易從后門跨上去了，卻遭遇橋塌梁斷的不幸。世道的不公，真能氣得啞巴開口講話！你不服又能怎樣？你高加林頭頂又沒比別人多長個犄角，僥幸飛高了，就別怕風停后掉落下來的疼痛。

　　當初，村支書高明樓利用職務之便買通馬占勝，讓他兒子生生頂替了自己的民辦老師，自己不是也對他們咬牙切齒，長時間難以釋懷嗎？所以，他對已知舉報者不怨不恨，啞巴吃黃連有苦說不出，只好肚里咽。他覺得是生活開了他一個玩笑，抑或是他開了生活一個玩笑。嚴峻的現實最能教育人，它使高加林此刻減少了一些狂熱，而增強了一些自我反省的力量。就是說，高加林在這一波三折的人生履歷中，漸漸成熟了。他痛定思痛，深深懂得“現實是不會以個人的意志為轉移的。”

　　4、小說《人生》中的線索性人物德順爺爺，是看著高加林一天天長大的。他早在生活的風風雨雨里，讀懂了“社會”這本無字書。他對高加林講的話總是那么言近旨遠，富含哲理，純屬經驗之談，可以說是作品的忠實代言人。

　　他說：“就是這山，這水，這土地，養活了一代一代的我們。沒有這土地，世界就什么也不會有！……再說黨的政策也對頭了，現在生活一天天往好變。咱農村以后的前程大著哩，屈不了你的才！”他的這番話如灌頂醍醐，開了高加林的竅，還道出了以農為本的治國之道。

　　作品的最后，栽了跟頭的主人公高加林，在父老鄉親們熱情厚道的安慰和鼓勵下，終于走出了自責、懊悔和痛苦的陰影，開始了嶄新的生活。作者：南山石