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　　人性與獸性——三體讀后感1000字

　　“給時(shí)光以生命，給歲月以文明”。如果要從第三部《死神永生》中找一個(gè)主人公，那一定是程心。程心一定是《三體》中最具爭(zhēng)議性的任務(wù)。

　　程心犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，直接把地球推入了最糟糕的境地。第一個(gè)錯(cuò)誤，她執(zhí)意成為執(zhí)劍人，企圖以愛(ài)來(lái)感化兩個(gè)世界，以達(dá)成和平共處的目的，然而三體世界看透了她的內(nèi)心，在她執(zhí)劍的那一刻揮軍攻打地球，她最終也沒(méi)有按下按鈕，直接導(dǎo)致威懾紀(jì)元結(jié)束，人類被迫等待被毀滅的命運(yùn)。致使宇宙中僅存的人類飛船不得不暴露三體星系坐標(biāo)導(dǎo)致三體文明被高等文明毀滅，從而也間接暴露了地球坐標(biāo)，最終致使太陽(yáng)系遭受二向箔的降維打擊。

　　第二個(gè)錯(cuò)誤，不清楚光速飛行的本質(zhì)，誤解了云天明的，第二次圣母心發(fā)作，“一個(gè)都不能少”，逼死了維德，卻看不到光速飛行才是整個(gè)宇宙文明生存唯一的保障。程心最終葬送了地球文明的最后一絲希望帶領(lǐng)全人類走上了在黑域中等到滅亡的死路。

　　看到這里作為一名讀者都幾乎要按捺不住體內(nèi)的洪荒之力恨不得將這個(gè)地球文明的罪人千刀萬(wàn)剮！且慢罵程心。且不說(shuō)作為讀者是以上帝視角窺視書中事件的發(fā)酵，深悉前因后果，僅從程心角度出發(fā)，她的選擇也不可厚非。

　　程心是人類推選出來(lái)的，民心所向、眾望所歸的執(zhí)劍人。也就是說(shuō)，程心的選擇和作為是被全人類所認(rèn)可的，程心的意志就是全人類的意志，程心就是人類整體的縮影。維德、羅輯終究只是個(gè)人類的引導(dǎo)者，他們能為人類護(hù)航一時(shí)，卻不能護(hù)航一世。就像羅輯不能永遠(yuǎn)為人類仗劍而立，路終究是要讓人類自己走下去。人類中那些美好的品德，慈悲和愛(ài)，注定導(dǎo)致地球文明在黑暗森林中走向滅亡。

　　“生存是文明的第一需要”，在這個(gè)有限宇宙大前提下，猜疑鏈不可避免的存在，整個(gè)宇宙就像是一個(gè)黑暗森林，地球文明就限入了一個(gè)悖論，為了生存放棄地球文明核心的人性又或者是為守衛(wèi)文明而亡。這兩者沒(méi)有折中點(diǎn)，而程心的選擇，也是整個(gè)人類的選擇——人性�！白鳛榈厍蛭拿鞯膬r(jià)值就是用愛(ài)來(lái)對(duì)待生命和一切�！�

　　程心的選擇是地球文明意義所在，為讓這個(gè)有限的時(shí)光變得文明，我們做出努力；而不是讓我們的文明存在下去，不惜一切去努力，甚至拋棄文明中的那些自以為豪的愛(ài)與慈悲。人性與生存不能兩全，不怪程心，只因地球文明誕生于雨林之中，卻要面對(duì)黑暗森林的考驗(yàn)。

　　“失去人性、失去很多；失去獸性，失去一切”

　　人類中的另一小部分人卻具備除人性外另一種特性——“獸性”

　　從“沒(méi)有道德感三觀不正”成長(zhǎng)為人類引導(dǎo)者負(fù)擔(dān)起執(zhí)劍人身份的羅輯、面壁人希恩斯和冷酷又理性的維德、“軍魂”章北海、還有不按常理出牌的大史、看透宇宙的老人丁儀，這些在歷史長(zhǎng)河中不值一提的人物，卻逆流而上，努力引導(dǎo)著人類文明的走向。

　　“你們按照可能的結(jié)果來(lái)決定自己的行為，而我們不管結(jié)果如何，必須盡責(zé)任。”誠(chéng)然，這些人里有的失敗，有的成功，但是他們都為文明的延續(xù)用自己的方式盡心盡力盡責(zé)。

　　“燈塔建好的那天夜里，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在海上看著它發(fā)光，突然悟出來(lái)：死亡是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會(huì)逝去，只有死神永生�！被蛟S這才是文明的真正歸屬吧。作者：書友丁浩鵬

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