![]() |
| 網(wǎng)站首頁 | 睡前故事 | 童話故事 | 校園故事 | 勵志故事 | 民間故事 | 成語故事 | 笑話故事 | 經(jīng)典故事 | | ||
![]() |
||
|
||
|
|||||
《文化苦旅》讀后感心得體會 | |||||
作者:佚名 校園故事來源:本站原創(chuàng) 點擊數(shù): 更新時間:2023/7/5 ![]() |
|||||
《文化苦旅》讀后感心得體會范文:所謂讀萬卷書不如行萬里路,《文化苦旅》就是旅途與文化的相結合。初讀余秋雨,只是讀出來了他文字的優(yōu)美。還記得《都江堰》里那些氣勢磅礴卻又溫柔細膩的話:“眼前,急流浩蕩,大地震顫……海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水……” 文字不多,可是卻將都江堰的水勢浩大呈現(xiàn)在我們面前,透過文字仿佛能看見奔騰不息的水流,能聽見水擊打河岸的聲音。而現(xiàn)在除了那些優(yōu)雅而具有深意的文字以外,從余秋雨先生的文字中,又能看見更多的東西。《道士塔》與《莫高窟》是我看的最揪心的兩篇文章,余秋雨先生文章中的每一個字都帶著血與淚。 對侵略者的那些對質,又何嘗不是我們每一個中國人想要說出來,卻再沒機會說的。在書中,我們是一群無家可歸的孩子,在余秋雨先生的筆下默默跟隨著。看著余秋雨先生寫下來了莫高窟的變遷。從千年前的第一刀開始,在錘子和鐮刀碰碰的敲擊聲中千年后莫高窟的壯麗已經(jīng)開始成型。不管如何改朝換代,它始終屹立在俯瞰中國歷史的山頂。 王道士把守著千年的敦煌,卻因為道教與佛教的歧義。任其流落在外人手里。而局勢動蕩則迫使中華子孫將之棄而不顧,余秋雨先生說他想要和正在趕車的斯坦因對質,可是最后又不得不放棄。是啊,就算留下了這些文物,又能怎么辦呢? 莫高窟的意義已經(jīng)不僅僅在于他巖壁上精美絕倫的壁畫了,司馬遷的《史記》站在他的角度上記錄了他所看到的興衰,而莫高窟在工匠的角度下用畫記錄這一切。若說司馬遷的《史記》尚帶有他本人的思想感情,那么莫高窟就是一面鏡子,映照出了充滿歡聲笑語的唐朝,冷漠貧乏的宋朝。 繼續(xù)跟隨余秋雨先生,從大漠的莫高窟就來到了黃州。 “赭紅色的陡坡直逼浩蕩大江,坡上有險道可供俯瞰,江面有小船可供仰望。” 這里就是黃州,就是蘇東坡的黃州。題目叫做《黃州突圍》,為何是突圍呢? 在黃州,蘇東坡經(jīng)歷了精神上的巨大折磨,深陷烏臺詩案之中,“東坡何罪?獨以名太高。”蘇東坡太過于出色,他就像太陽,太陽升起了,哪里還能看得見群星。幾乎所有目光都會聚集在他身上,就像舞臺劇上的主角。所以有人憤怒了,他們瘋狂攻擊著蘇東坡,說他出身貧寒說他狂妄自大說他徒有虛名。就這樣一代大師在眾人合力下帶上了罪犯的枷鎖。搖搖晃晃的去往了黃州。 在黃州,蘇東坡完成了他人生意義上的突圍,身邊沒有朋友親人,甚至給不了他一個安靜舒適的環(huán)境讀書,除了寂靜便是空虛。 寂靜給了他思考的空間,偉人之所以偉大,是因為他與別人處在同一個逆境里時,別人失去了掙扎的斗志,而偉人選擇改變自己。蘇東坡經(jīng)歷了這些讓他深刻意識到自己的錯誤,他開始沉淀自己改變自己,變的成熟。或許他的身體和我們在同一片的土地,但是靈魂卻已經(jīng)鳥瞰世界。 從此開始,他的腳步將變的輕盈,目光將變的明亮,永遠都是淡然而平靜的。 這就是我們所看到的蘇東坡。 《道士塔》中,毋庸置疑余秋雨先生寫出了很多人的心聲:莫高窟被損毀是全中國乃至全世界的遺憾。 而《黃州突圍》呢,我覺得他寫的是蘇東坡也是自己,最終窺探的是他自己的內心。 這些的已經(jīng)落寞的壁畫似利劍似白日似曾經(jīng)夢里的哭喊,割裂在心間,愁苦在眉頭。而蘇東坡的輝煌如急湍如深林如絕壁上的枯松,屹立于云端,回歸于平淡。 余秋雨先生在這漫漫旅途中,究竟體味到了什么樣的苦,這苦又為何苦?作者:高一六班蔡子藝 |
|||||
校園故事錄入:admin 責任編輯:admin | |||||
| 設為首頁 | 加入收藏 | 聯(lián)系站長 | 友情鏈接 | 版權申明 | 網(wǎng)站公告 | 管理登錄 | | |||
|