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　　吃人的本質——《狂人日記》讀后感1500字：

　　自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——《狂人日記》

　　常常晝夜顛倒的我，每到凌晨都會有一種感覺：

　　自己是這座城市里唯一還醒著的人，那種心情堪比貓頭鷹倒掛在深夜的森林里，孤獨地盯著外面的一片漆黑，想著大家都已經各自在床上做夢。

　　那些夢里拒絕我的參與，而醒著的世界也都沒為我亮著燈。

　　魯迅大家都不陌生，《狂人日記》是魯迅的小說代表作之一，同時它是現代第一篇白話文小說。

　　狂人本意為“瘋子，精神不正常者”，是貶義。瘋狂的人，狂妄自大的人。是指性格放蕩不羈，做事風風火火，干凈利落！強烈追求極至和絕對的人。現多用做褒義，對這種精神作出贊許，已經不是表層的“瘋瘋癲癲”了。為一件事盡全力拼搏的人。行為與眾不同，略顯瘋狂的人。

　　《狂人日記》的小序是用文言文寫的，而正文卻用的是白話文。文言文和白話文是對立的。文言文象征這舊的社會、舊的文化秩序。而白話文是自我、個人、新文化的象征。小序和正文之間的距離感使作品充滿張力。是對人的存在悲劇的探索。其中還蘊含著深刻的文化意義和對人性的思考。

　　白話正文是狂人的內心獨白，從形態上看:狂人有一般真狂人（精神病患者）所有的特點，病態的敏感；病態的精神亢奮；迷離的錯覺幻覺。

　　“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”文章的一開始作者就帶著疑問：為什么“今天”的月光格外好呢？精神因月光格外的爽快，可是覺得還是要小心，因為“趙家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。開頭就預示了“我”的意識與正常人并不相同，并用那只趙家狗的一舉一動來引出了文章的導火線。

　　“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”文中表達了狂人對封建道德的定義：禮教就是吃人！ 。因為狂人生于封建社會，受著封建制度和禮教的約束，并造成了他對社會的恐怖心理，認定自己生活在“吃人”的社會上。對封建文化的深度批判。

　　第三篇里提到，狼子村的村民將一個大惡人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壯壯膽子。群眾暴力是可怕的，打著懲奸除惡的正義幌子，無視法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常見的，網絡暴力就是一例。

　　第八篇里，一個二十左右的年輕人安慰狂人“不是荒年，怎么會吃人”。所以，在荒年，走投無路、喪失了社會性只剩下動物性的人類是真的會做出茹同伴的毛飲同伴的血之事。從這一角度看，人類自稱為高級動物，也并沒有高級到哪里去，無論如何進化，都擺脫不了骨子里的動物性。如狂人所說，我們是“有四千年吃人履歷”的中國人 。

　　第十篇有生癆病的人，用饅頭蘸著死去犯人的血舐。愚昧的年代里，認為人血饅頭可治癆病，這在《藥》一文里面有撰述。

　　這個敢于“吶喊”的狂人，在當時是被當成瘋子的。他的確是患病的，敏感多疑，思維混亂。但是，從另一個角度看，真正病入膏肓的是那個時代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗與吶喊的蕓蕓眾生。最后一篇只有兩句——“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”這是狂人的希冀，也是魯迅的吶喊，看到這里，我只覺得這兩句話是絕望的、是掙扎的、是不甘的。

　　魯迅把現實與想象結合起來，從瘋人的思想中看到了可怕的封建社會，老百姓被上層社會的人們所欺壓，過著痛苦的生活，用諷刺手法對封建社會進行了批判。

　　因此，魯迅以“狂人”的口吻絕望的吶喊，去救救下一代，不要讓下一代孩子的頭腦、思想被腐化，讓封建社會的道德侵害到下一代，生活在“吃人”與被吃的世界上。