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　　身殘志堅的司馬遷——讀《史記》有感1500字：

　　讀《史記》心潮澎湃，感慨萬千。我們深深為司馬遷的堅貞人格而折服，為《史記》留下的光輝篇章所感動，所驕傲。《史記》里光輝篇章，“收百世之闕文，采千載之遺韻”，是傳統的優秀文化。這些優秀文化在塑造完美人格方面有不可抗拒的影響力，鼓舞激勵著我們一代又一代的中國人。

　　《史記》上到軒轅下到漢武帝，內容為十表八書，十二本紀，七十列傳，三十世家，凡百三十篇，是司馬遷所傾注一生的心血，在困苦環境中寫成的。他清白無辜而蒙受冤屈，并遭受漢武帝宮刑，蒙羞含辱，撰寫《史記》。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》，韓非說秦《說難》《孤憤》詩三百。此皆圣賢發憤所為作也！”

　　此段話我們至今記憶猶新，毛主席引用強調的意思是不好的環境能激發人，發憤所為，干成不朽的事情。文革中他在安慰干部。司馬遷的中心意思，是這些古人之所以發憤著書是因為心中有憂郁難解的信念，他們的理想無法實現，最好追求以往事情，希望寄托于未來。《報任安書》不到三千字，寫的極為感人，字字血淚，聲聲衰腸，氣貫長虹，催人淚下。這里司馬遷既感嘆厄運的悲痛，又抒發自己砥礪現實，堅持心志的一種情懷。

　　司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他對死的看法異于常人，一般人都重生輕死，他認為死有輕重，為己、為利而死者輕，為義為國而重，正如他在《史記》贊揚的人為正義為崇高的目標奮不顧身的李廣、項羽、荊軻、公孫杵臼等人。認為他們死得其所，重于泰山。

　　在司馬遷看來，生命和人生價值不是物質的而是精神的，不是生理的而是心理的。人活百歲總有一死，對于死任何人都不能避免，關鍵是死的原因和目的，他自己受刑后沒有死亡，因為還有事情和心愿沒有完成。正如趙氏孤兒戲文中所唱：“慷慨赴死易，從容就義難。”他要活下來干一番不朽的事業，忍辱負重，發奮著書。在西漢時期沒有紙張，主要用刀刻竹簡成字，這是一件多么辛苦的事情，可司馬遷揮刀竹簡，拼命刻寫，成就五十幾萬字，最后終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學巨著《史記》。

　　讀《史記》使人特別感到，在《史記》里司馬遷的關注點，筆墨點有獨到之處，與漢以前的史官迥然不同，他不以輸贏論功績，不以成敗論英雄。他縱筆豪寫失敗者，《史記》里屈原失敗了、項羽失敗了、荊軻失敗了，但他們都輸的光彩感人，可歌可泣。

　　寫項羽拔山扛鼎，力敵萬人，天生瞳目雄烈過人的英姿，寫他的事跡“鴻門宴”“烏江自刎”“破釜沉舟”，事件清晰，情節曲折動人，令人扼腕嘆息，悲喜交加。一區霸王別姬喜劇就選自這些史跡，唱響千古。

　　寫失敗者荊軻大義凜然，為友、為義、為國，慷慨應諾，在易水之上，眾人送行都是白衣素服。高漸離擊筑大家唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不易返。”這段文字寫的如泣如訴，冷人感慨萬千。

　　讀《史記》使人有異樣的感覺，書中寫成功者、勝利者如楚懷王、秦始皇、劉邦筆墨少的很。

　　精讀《史記》使人信念境界提升，書中上寫天文，下寫地理，三教九流，風物人情，犖犖大觀，仿佛是一次穿越千年的時空旅行。

　　品讀《史記》，使人心靈深處感動，史記是一首歷史長歌，波瀾壯闊，英勇悲壯！真正是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　讀《史記》，人們不僅為司馬遷的不幸遭遇感到傷心，也為他的崇高人生信念，堅韌不拔、矢志不移的意志所震撼，更為他對生命價值的追問詮釋擊節稱贊。一言之，讀史記我們感到，《史記》留給我們的文化博大精深，它像春風化雨，潛移默化，影響改變著我們的命運，讓我們人生過的尊嚴、尊貴。作者：閆云