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　　《三體》讀后感III——向死而生：

　　作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優越感。

　　從葉文潔啟發羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。

　　即黑暗森林法則，人類（智人）活到現在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發現了坐標，就死路一條。美洲被發現時，印第安人有空前發達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責什么，因為自古以來人類就是依據著黑暗森林法則生存過來的。

　　還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅趕到澳大利亞，逼他們人吃人的情節嗎？當時智子對人類說了一番振聾發聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉。”

　　智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領地球。可是我們忘了，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經常滅種族。

　　引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：

　　“死亡是一座永恒的燈塔

　　“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時光以生命，而不是給生命以時光！”）

　　人對待死亡的態度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們如何才能在這個“僅此一次”的人生里過得有意義。

　　同樣，既然逃不過死亡，那么人類應該以什么態度來面對？“給文明以歲月”，是說所有人都在擔心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續后代去發展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔心，而失去了尚還余存的千百年發展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義；而對未來的擔心，只會毀了現在，因為現在才是通往未來的階梯。

　　而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。

　　我們為自己爭取到再長的生命，又如何？（給文明以歲月）

　　關鍵是我們曾經全然地活過，向死而生！（給歲月以文明）

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