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  《烏合之眾》讀后感3000字           ★★★ 【字體:
《烏合之眾》讀后感3000字
作者:佚名    睡前故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/6/22    

  《烏合之眾》讀后感3000字!

  烏合之眾你是如何被商家“催眠”消費的?

  話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”,這里的皮匠與裨將諧音,原意為副將,意思是說三個人的智慧勝過一個人,但是人多就一定占據優勢嗎?

  法國心理學家勒龐給了我們與常理相反的答案,他認為聚集在一起的人群會變成烏合之眾。何謂烏合之眾?像烏鴉般聚集在一起的無組織、無紀律、無頭腦的群眾!稛o問西東》中章子怡所飾演的王敏佳,因為對老師不幸的婚姻抱打不平,于是寫匿名信警告師母,而后被拆穿與領袖合影多年的謊言,甚至還被稱為“特務分子”。

  被師母污蔑為勾引別人老公的小三,最終在臺上被群眾辱罵毆打致毀容,差點丟掉自己的性命?梢娪绊懭后w想象力的并不是事實本身,而是經過某個人對真相的首次歪曲。然后通過群體流言蜚語的傳播幻想以及各種方式的濃縮加工,最終以訛傳訛,使原本的真相變得面目全非。

  對于群體中某些難以理解的特征,你是否也有過這樣的疑惑?為什么文質彬彬的個人會成為暴力群體的一份子?為什么在群體中,我們總會沖動地上當受騙?為什么群體會完全聽從領導者的指令,哪怕這個指令是荒唐暴力的?

  直到我看到這本百年社會心理學經典著作《烏合之眾》,才找到了關于群體的答案。

  《烏合之眾》首次出版于1895年,距今已有125年的歷史,被譽為大眾心理學的開山之作。它細致地描述了大眾群體的精神和心理特征,深刻揭示了個人和群體這“兩種生物”之間所存在的本質差異,開創了群體行為研究的先河。

  在本書中作者提到了一個概念,心理群體:指的是在一定條件下,聚集在一起的很多人(異質成分,暫時現象),出現了一種新特征(受無意識行為支配,自覺個性消失,感情和思想轉變,精神結構改變,才智和個性被弱化,異質性被同質性所侵吞)。

  簡單地說就是,從個人到群體,不僅是數量上的變化,更是發生了質的改變。

  本書共分三個章節,分別介紹了群體的特征、影響群體的因素以及典型群體的代表列舉。

  群體的特征包括:受無意識行為支配;極易輕信言傳;情緒單純夸張(如:沖動、急躁、意見多變、偏執、專橫、感情極端);易接受形象思維的引導;缺乏推理和邏輯思維能力;以及在群體中,情感和行為會相互傳染并影響等特征。

  若想要影響群體的思想和行為,就要通過影響群體的意見和信念來實現,而影響這部分的因素主要包括:間接因素(群體特征所決定)和直接因素(外在環境影響),其中也包括了領袖的說服手法。

  間接因素是群體自身經歷所決定的,包括群體的種族、傳統文化、時間政治和社會制度以及自身所受到的教育等。間接因素如蟲啃蟻噬,緩慢而深刻地影響著群體所能接受的引導。

  直接因素則包括了周圍環境(或氛圍)的影響以及領袖的說服手法,周圍環境(或氛圍)會調動群體的情感和幻想,加上領袖所采用的動員手法,即斷言法、重復法和傳染法,也就是用簡短有力的語言進行反復強調,從而達到群體內的傳染效果。

  直接因素如強地震臺風,迅速而強烈地引導著群體的情緒和行為。

  這里我有深刻的經歷體會,大學時參加英語講座,主持人先是讓我們大聲地跟讀簡短有力的俚語,然后播放勵志短片,大家都正聽得熱血沸騰,此時便開始報名課程,我當時也是情緒激動,又看到在場的很多同學都報了名,害怕自己錯過名額,于是也趕忙借錢交了1500元。

  講座散去,滿腔熱血還未恢復平靜,但晚上回到宿舍就有些后悔了,開始埋怨自己的沖動,但聯系客服卻已被拒絕退款。相信你也有過此類的經歷吧?在這種氛圍中上當受騙,不只是因為自己沖動造成的結果,更是因為引導者利用影響群體的手段使你在被“催眠”的情況下上鉤。

  說到這里,你也就不難理解那些“另有目的”的講座甚至傳銷組織,為什么會那么輕而易舉,甚至沒有威逼利誘也能輕松地讓在場的人“上鉤”的原因了。

  這就是影響群體的手段,當我們的情緒被煽動時,便不會再用大腦思考,而是只受無意識動機指揮,用脊椎神經支配自己的行為。

  那么如何防止自己在群體中被騙呢?在任何情況下,都不要輕易交錢或者簽字,尤其是當你意識到自己有情緒時,無論這情緒是激動、憤怒還是悲傷,總之只要自己帶有情緒就不要做出任何決策和行動,直到自己的情緒恢復平靜,可以用大腦正常思考的時候,再做出符合自己心意的行動。

  這里講述的正是一群普通民眾變為暴力群體的真實事件,巴士底獄監獄長遇害一案可以作為一個典型的案例。1789年7月14日,偉大的法國人民攻占了象征著法國專制王朝集權統治的巴士底獄,掀開了轟轟烈烈(血流成河)的法國大革命的序幕。這是我們從歷史教課書(或度娘)看到的關于"攻占巴士底獄"這一"偉大"事件的描述。但在真實的歷史中,這一事件卻有著相當滑稽的可笑畫風。

  在用大炮轟斷了吊橋的鐵鏈后,憤怒的民眾沖入巴士底獄。但令民眾失望的是,在巴士底獄中既沒有找到政治犯,也沒有傳說中殘暴的獄卒。

  整個監獄里只有八個人,包括監獄長在內,還有四名做假證件的,兩名精神病患者和一位性變態者,而監獄長的日常工作就是看著這四位做假證的并照顧兩位病人。

  當暴動的人民沖進監獄時,獄長正在替一位精神病患者擦口水,他轉過身來示意暴動者們不要大聲喧嘩,以免驚嚇到病患。但情緒被煽動的群體根本不會在意這些,他們并不在意事實真相,圍著監獄長進行毆打,任由地放縱著本性的殘暴,在躲避的過程中,監獄長撞到一位廚子身上,這名廚子本來也是閑來無事,隨著人群湊進來看熱鬧的。但這時有人提議立即"處死"監獄長,并且由這位被撞了的廚子行刑。廚子起初沒有一點心理準備,但在大家的鼓動下,也相信了這樣的行為就是愛國和革命的表現。

  于是就借來了一把刀開始慢慢地割這位監獄長的脖子,由于刀比較的鈍,第一次沒能成功,他又換了一把隨身攜帶的小刀將這位可憐的監獄長殺死。

  就這樣,這次"偉大的攻占巴士底獄"就這樣荒唐地結束了。也許我們很難理解民眾的殘暴行為,但如果當時你就是群體中的一員,你也會做出同樣的行為。

  我們服從別人的慫恿,這種情緒會因為來自集體而變得更為強大,殺人者認為自己是做了一件很有功德的事情,因為他得到了無數同胞的贊同。

  就像那名廚師在眾人的鼓動下堅信自己在做正義的事情一樣,所有參與犯罪的人,都絲毫沒有任何傳統的道德壓力和法律壓制。

  也許從中你也能看到香港暴徒的影子,從群體的特征中找到這些原因。可以說,群體是個無名氏,身處于群體中不會承擔責任,加上周圍群體的鼓動和強烈的暗示,以至于參與這種犯罪的個人堅信他們的行為是在履行責任,從而促使群體中的每個人都可以毫不掩飾地發泄出本能欲望。

  《烏合之眾》這本書雖然是作者對大眾心理的產生與運行的經驗性探討,但卻深刻而有力地展示了大眾「非理性」的心理世界。

  群體的影響也不一定只有負面作用,如身先士卒的士兵、英勇獻身的將士、集體捐款的群眾等,都是正面的行為,像這種個人為了集體犧牲自我利益,做出與人的天性完全相反的傾向,假如沒有成為群體的一員,很少會具備這樣的能力。

  因此對待群體,我們應該用不同的角度去看待,沒有絕對的好也不是絕對的壞。菲子在讀完這本書后,有種豁然開朗的收獲,因為它解釋了很多現實生活中發生的,但我們卻很難理解的現象,雖然書的內容有點枯燥,但讀完后會讓你對「群體」這一物種有更深刻的了解。

  我是菲子,每周陪你讀完一本書,歡迎關注和交流,我們一起自我管理,向上生長。作者:菲子馬達加

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