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　　《侘寂：致藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，詩人和哲學(xué)家》讀后感500字雖然說美國人花了很多筆墨去描述了一個(gè)我們熟知的事物，但仍然有啟發(fā)性。

　　第7頁的寫作就是一個(gè)宣言，說現(xiàn)在美國的生活方式，美國生活的審美，都是又大聲又完美，希望別人能看到，他們已經(jīng)開始麻木不仁，不能夠欣賞那些深邃的寧靜的美。

　　雖然說我已經(jīng)很熟悉這種loud and proud的設(shè)計(jì)語言，但是當(dāng)科倫非常欣賞這種深邃，，寧靜，的時(shí)候，仍然有一種贊許。

　　引導(dǎo)一個(gè)西方人去欣賞焊鐵的陰影部分，去欣賞拙木紋理上的瑕疵，并不容易。那種并不喧嘩，但是卻邀請你參加的美。

　　一定是能夠解決現(xiàn)代性的。

　　不同于李澤厚所說的，美學(xué)還是要反映到實(shí)物當(dāng)中來的，這就是一切手作的淵源。

　　日本這種美學(xué)是世界的重大貢獻(xiàn)，不僅僅是對抗現(xiàn)在流行的美國美學(xué)。也是對，歐洲，中國，伊朗等等古典美學(xué)的有益補(bǔ)充啊。

　　這一點(diǎn)他的思想肯定是來源于中國的禪宗，站在生活的反面，一種反生活。由此，日本發(fā)展出一整套國粹。

　　相對來講，康德的美學(xué)包括優(yōu)美和壯美，只是一種大的分類，對我們有啟發(fā)性意義，卻不能誘導(dǎo)我們對美進(jìn)行創(chuàng)造。

　　所以講近百年來對世界美術(shù)影響最大的仍然是：海德格爾和日本。