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　　《血疫》讀后感2000字！

　　我對自己還不太清楚用什么詞闡述這個想法，就急急忙忙寫下這篇書評而深感抱歉。

　　本文的“意識”是什么？

　　我想討論的“意識”，是萬物有靈的“靈”，是笛卡爾“我思故我在”的“我思”之前的“我思”，如果界定為“人腦對客觀世界的反應(yīng)”那么以下所有的論述都是無意義的。也就是說我認(rèn)為，動物是有“意識”的，病毒也是有“意識”的。這種“意識”是生物在面對自然界的刺激時迅速做出利己化的謀略。這種“意識”也可以視作一種智慧，它不一定來源于大腦，而是基于多個細(xì)胞合作的所體現(xiàn)的群體智慧。

　　病毒是否可以通過控制其他生物的意識來獲得意識？

　　人是由受精卵（單個細(xì)胞）發(fā)育而來的，單個細(xì)胞處于無意識狀態(tài)，而發(fā)育成熟的多細(xì)胞的人是有意識。

　　病毒是由單個病毒復(fù)制而來的，單個病毒在人體內(nèi)并不影響人的意識，而病毒逐漸增多后，人的意識逐漸消失，表現(xiàn)出有利于病毒繁殖的行為。

　　被某些病毒危害極大的感染后的人類，經(jīng)歷了從“有意識”到“無意識”的轉(zhuǎn)化，而“無意識”狀態(tài)下表現(xiàn)出諸多有利于病毒繁衍的行為，那么我們是否可以認(rèn)為這時候是病毒的“意識”為主導(dǎo)。

　　原文中第一個感染埃博拉的人——夏爾·莫內(nèi)。他在感染后想喪尸一樣，坐著飛機，去另一個城市的醫(yī)院看病。病毒已經(jīng)完全侵蝕了他的大腦，他僅僅憑著一個去醫(yī)院的執(zhí)念行尸走肉一般穿梭在人群中，病毒接手了他的身體，讓他把他的滑溜溜的黑色血液濺的到處都是，以完成自己盡可能廣泛的傳播。

　　“腦損傷抹除了他的人格。這是所謂的“人格解體”，生命活力和性格特質(zhì)漸漸消失。他慢慢變成了機器人。大腦里的小塊組織正在液化。意識的高級功能首先磨滅，只剩下腦干深處的區(qū)域（原始的“鼠腦”、“蜥蜴腦”）還有活力，仍在工作。不妨這么說：夏爾·莫內(nèi)的靈魂已經(jīng)死了，只有他的肉身依然活著”

　　第二個感染的人是收治夏爾·莫內(nèi)的醫(yī)生——謝姆·穆索凱。他是一個熱情、幽默的醫(yī)生，有著不錯的為人，以至于他感染以后一大群同事不顧被感染的危險搶救他。謝姆·穆索凱醫(yī)生表現(xiàn)出一種更奇特的現(xiàn)象。他變得暴躁，滿口臟話，粗暴的對待他的同事。

　　“他病倒后十天，醫(yī)生注意到好轉(zhuǎn)的跡象。他不再無聲無息地躺在床上，而是表現(xiàn)出困惑和憤怒，并拒絕服用藥物。一天，護士正想幫他在床上翻身，他揮著拳頭叫道：“老子有棍子，小心我揍你。”就在這個時間點前后，他開始好轉(zhuǎn)，許多天之后，他的高燒終于退了，眼睛也變得澄明；意識和人格重新出現(xiàn)，康復(fù)雖然很慢，但他徹底好了。”

　　謝姆·穆索凱醫(yī)生從這種致命病毒的屠刀下僥幸逃生之后，對自己的粗暴又表現(xiàn)出毫不知情，似乎這些反常的行為都不是他所為。

　　“他說他對感染馬爾堡病毒的那幾周幾乎全無記憶。‘我只記得一些片段，’他說，‘我記得我嚴(yán)重意識混亂。’”

　　那么病毒的行為是否構(gòu)成一種“靈魂附體”，臨床上總有一些患者表現(xiàn)出一種一反常態(tài)的性格，他們有的也不一定是病毒感染，也沒有腦損傷，而單單只是機體內(nèi)部的合作失調(diào)。如果機體失調(diào)可以左右人的人格，那么腦對意識是微乎其微的。

　　人體的益生菌可以通過分泌信號因子告訴人體它今天想吃什么，小時候喜歡吃的東西現(xiàn)在不喜歡吃了，很大程度不是因為長大了，而是體內(nèi)的微生物換代了。生長在人體內(nèi)的微生物與人體的細(xì)胞合作一同構(gòu)成了整個人體系統(tǒng)。像人這種自私的生物，他的所有想法不應(yīng)該是最有利于自己的嗎？為什么人會有一些損壞自己身體的欲望存在？這些思想是否來源于某種微生物，或是某種合作失調(diào)？

　　“身土不二”，人離不開自己的益生菌，益生菌也離不開人體，微觀的世界構(gòu)成了一個宏觀的生命，微觀的世界左右著宏觀的生命。一個個微觀的動物、植物構(gòu)成了一個宏觀自然界，自然界離不開生物，生物離不開自然界。

　　薩特說過一句話“意識到意識的意識并不比意識高貴。”人類之所以與其他動物不同是因為他們能意識到意識，通過大腦的概括、總結(jié)、類比、推理獲得思想。但是在追逐利益的過程中我們有多大的優(yōu)勢與智慧呢？

　　理性告訴的事情，做得到的人還是少數(shù)。書中的瑪英嘉護士明知道自己可能感染埃博拉卻執(zhí)著的認(rèn)為自己可能只是普通瘧疾，為了回避結(jié)果，她去了其他醫(yī)院看病，并隱瞞了自己的接觸史。而病毒學(xué)專家蓋斯伯特最熱衷的事情居然是吃野味，他難道不知道其中的風(fēng)險嗎？專業(yè)人士尚且如此，如何只指望占比最多的普羅大眾呢？

　　我們是頻繁使用大腦思考的生物，所以我們認(rèn)為用其他方式獲得智慧的生物沒有思想。人類渺小無比，又自命不凡。