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　　簡史不簡單——讀《人類簡史》讀后感2000字：

　　《人類簡史》算不上是一本“嚴謹”或者說“地道”的歷史書，卻是一部值得推薦的世界史新著。作者跳出人類局限看人類歷史，從“物理學”“化學”的宇宙開端，到“生物學”的生命演化再到“歷史學”的人類文明，層層分析，深入透徹，充滿人文關懷和人生哲學。細品此書，頗多感受，記錄書中觀點和自身感悟，作一二分享。

　　作者認為，人類最大的進步體現在：人類能秉持科學的態度承認自己的無知。就如近代歐洲認識到自己并非整個世界，才能發現新大陸，近代中國能認識到自己并不是天朝大國，才能重新崛起，我們只有意識到人類只是一種沒什么特別的動物，才能與其他生物、整個生態和諧相處。

　　這給我們工作、生活諸多啟迪。一方面，人的一生是短暫的，而知識是無限的，尤其對知識、科技、理念日新月異的今天而言，學習無止境，承認無知則是收獲進步的第一步；另一方面，人又是渺小的，只有時刻認清自己、擺正位置，才能真正承擔起對家庭、事業、社會以及生態圈的責任和義務。這對于工作而言同樣受用，任何一個處室、一個部門，只有堅持一盤棋思想，摒棄本位主義，才能真正做到圍繞中心、服務大局。

　　世間萬物，變動不居，人類總是在適應與改變中前行：種族演化與生態面貌的互相影響、認知革命中形成的社會準則和大型合作“全球帝國”的發展趨勢，讓人類逐步打破“我們”“它們”“他們”之間的鴻溝，全球博采眾長、加強合作，才能適應經濟全球化的發展步伐，也才能應對全球變暖等人類共同的問題。

　　這提醒我們形勢在發展、時代在進步，不能身體已進入新世紀，而腦袋還留在舊思維。不管是國家層面的對外交往，社會層面的組織分工，亦或是個人層面的人情往來，不管是經濟發展、社會管理，都要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。同時，更要堅定共同的理想信念、樹立共同的目標追求，堅持優化協同高效的原則，堅決執行公認規則、維護穩定團結，讓適應與改變、交流與合作成為發展主旋律。

　　近代人類歷史總是在否定、肯定、再否定中曲折前行。一方面，科技和社會關系的創新和突破，帶來歐洲從“經濟侏儒”到“全球霸主”的轉變，整個歐洲從上至下形成了現代科學和資本主義的思考方式；另一方面，科技革命進程過快，導致人類身體結構進化不及、生態系統反應不及、人文關懷缺失等嚴重問題。

　　對于今天的中國來說，發展等不得、改革拖不得，必須有一股敢闖敢試的拼勁，決不可畏首畏尾、怕狼怕虎。與此同時，面對發展的階段性特征，進行牽一發而動全身的改革，不可能一蹴而就，更要防止粗疏和魯莽，必須拿出勇毅篤行的穩勁。隨著行政管理體制改革等舉措不斷推進，讀后感對利益關系的觸及將越來越深，對此要有足夠的思想準備。對改革進程中已經出現和可能出現的問題，困難要一個一個克服，問題要一個一個解決，既敢于出招又善于應招，做到“蹄疾而步穩”。改革前行需要創新思維，更重要地是腳踏實地、夯實基礎，注重每項工作推進中可能帶來的負面影響，權衡利弊，防范于未然；更要回歸本源、回歸原點，堅持以人民為中心的工作導向，努力提升群眾的幸福感和獲得感，真正做到發展成果為人民共享。

　　從善如登，從惡如崩，人性使然。資本主義的產生使人類社會產生了深刻變革，沖破封建主義藩籬的同時，帶來的是對自由主義的極端推崇，而不加約束的“自由”必然導致罪惡的釋放，歷史證明，即使在宗教約束下，受到利益驅使，人類也有可能形成整體冷漠，如利益驅使產生了社會倒退，歐洲在整個中世紀未出現過奴隸制，在帝國擴張時卻發生了長期的、大規模的“理所當然”的奴隸貿易。

　　這告誡我們，人性的是可塑的。

　　治國理政必須充分發揮法律和道德的共同作用，才能實現最大的治理效應，促進社會和諧穩定。一方面，要進一步完善社會主義道德體系建設，繼續加強社會主義核心價值觀教育，發揮好道德的教化作用，讓價值理念轉化為價值風尚，提升全民素質。另一方面，要依法治國，充分運用法治思維與法治方式，加強體系建設和普法教育，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動。

　　以史為鏡，可以知興替。讀《人類簡史》時，沉浸在十萬年間的榮辱興衰中，讓我于心境寧和之際思索真實人性，于跌宕起伏之間看淡個人情緒和利弊得失，更讓我深切感受到歷史、現實與未來之間的通靈，歷史即是過去的現實，現實則是未來的歷史，知古而鑒今，鑒今而律己，才是對歷史最大的尊重。作者：呂云

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