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　　《舊制度與大革命》讀后感1000字：

　　發生在1789年的法國大革命，在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆,法國大革命提出的一系列思想和口號，深刻的影響著人類歷史。關于法國大革命的研究和爭論從來沒有停止過，關于法國大革命的反省也從來沒有停止過，其中，比較有代表性的著作是柏克的《法國革命論》和托克維爾的《舊制度與大革命》,這兩本著作都對法國大革命持一種批判的態度。有的人簡單地把《舊制度與大革命》的觀點歸納為是“貴族制的衰落導致了法國大革命”，我很難認同。用了大約兩個月的時間，把《舊制度與大革命》的英譯本（John Bonner譯，中央編譯出版社，2014年版）認真閱讀了一遍。

　　托克維爾的觀點，總的來說有以下幾點：

　　一、社會動蕩不安，容易發生革命的時候往往不是社會從bad變得worse的時候，不是社會壓迫最重的時候，恰恰相反的是社會壓迫比較輕，人開始變得富裕的時候，整個社會人心思動，這也就是所謂的托克維爾效應。大革命前的法國，農奴制度基本消解怠盡，好多農民擁有了自己的土地，成了小地主。

　　二、大革命前的法國，社會一盤散沙，整個社會充斥著各種各樣的小社團，是一個斷裂的社會。一是貴族不再是傳統意義上的貴族，最多只能是從兩位路易皇帝手里購買爵位的新貴。他們沒有傳統意義上的貴族的責任、擔當和奉獻精神。新貴的權利是不再繳納稅負，新貴以擔任政府公職人員為榮，且新貴鄙視自己所脫離的階層；老的貴族不善產業，以賣地為生。二是全社會的稅負不均，稅收負擔全部落在了農民身上，貴族特別是新貴的不納稅，導致了兩類人之間的互相敵視。三是時間的流逝，新貴們發現自己所鄙視的人有的開始逐漸變得的富裕，而自己日漸貧困，愈加的不平衡。

　　三、文人或學者主導的革命。中國有句老話，叫做秀才造反，三年不成。但法國大革命恰恰相反，法國大革命是由缺乏政治實踐的文化人主導，讀后感按照他們想像的理想社會圖景發動的一場社會革命。1777年美國獨立戰爭的勝利，使啟蒙思想家們更加堅定了對自己理論的信心。法國大革命發明了人民的概念，提出了一系列抽象的原則，描繪了理想社會的圖景，創設了他們所獨有的宏大敘事風格。

　　四、法國大革命中的無神論。法國大革命還有一個重要的特征，就是無神論。法國大革命中，革命斗士不遺余力的砸爛神龕，搗毀神像，焚燒神學書籍，剝奪沒收教會的財富，以此來表達對革命的擁護。法國大革命中的政治天才富歇，曾在修道院歸隱多年，但在對宗教的打壓與迫害上，則首當其沖。

　　本質上同為資產階級革命，但與英國的光榮革命不同的是，法國大革命是一場流血的革命，為了引流斷頭臺上流出的鮮血，曾一度在廣場上修起了溝渠。按照托克維爾在書中的觀點，英國的貴族成功轉型為工商業的新貴，為了鞏固自己的統治地位，主動承擔了國家的大部分稅負，另一方面可以與身份比自己卑微的人同餐共飲，英國沒有出現法國的稅負不均，社會沒有出現因鄙視或互相仇視直接造成的斷裂，英國新興資產階級表現出了政治上的老練與成熟。讓人難以理解的是，英法兩國，僅隔著一條英吉利海峽，英國秉承了經驗主義的思維傳統，而法國則成為唯理主義的重鎮，是何使然？作者：趙偉