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《追憶似水年華》讀后感1000字 | |||||
作者:佚名 童話故事來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/7/13 ![]() |
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《追憶似水年華》讀后感1000字: 看到156和157頁又卡殼了,兩頁反復(fù)不止20次,才有了一點(diǎn)自己能自圓其說的理解。作者用象征的手法來描繪他心理上的藝術(shù)審美的欲望,以及更進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)造的沖動。 據(jù)說,普魯斯特深受哲學(xué)家柏格森的影響,人與大自然的和諧共處,猶如男女之間的兩情相悅。柏格森認(rèn)為,生命是心理的東西,人及其周圍的一切事物都是生命的沖動而派生出來的,生命沖動就成了一種派生萬物(人)的普遍存在的神秘力量。普魯斯特認(rèn)為,他感覺到的身邊事物,都有精神,都有生命力,“在習(xí)慣已經(jīng)中止其作用”的時(shí)候,“我們對事物的抽象概念被擱置一邊,”利用我們的直覺(參閱柏格森的直覺主義)把握或認(rèn)識宇宙的本質(zhì)或絕對真理,通過審美而發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)方式和存在形式。這又進(jìn)入到了形而上學(xué)的美學(xué)境界。這里需要有一定的哲學(xué)和美學(xué)史的一些知識,才能理解作者的意圖。 接著,普魯斯特對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了分析,對藝術(shù)對象,不區(qū)分人和物。在藝術(shù)審美階段,對藝術(shù)對象有欣賞的興趣和欲望;而到了藝術(shù)創(chuàng)作階段,他將其稱為樂趣,一種藝術(shù)創(chuàng)作的沖動。但是,他對創(chuàng)作重申了一個(gè)重要原則,事物或人物一定不能離開其生存的環(huán)境或依托的背景。 農(nóng)家姑娘,生在梅塞格利茲或魯森維爾;漁家姑娘,長在巴爾貝克。同樣,貝殼必須在海灘上;蕨類植物一定長在樹林里。 普魯斯特認(rèn)為,當(dāng)你“不會想你的自我,你只會想如何擺脫自我”的時(shí)候,藝術(shù)創(chuàng)造才能把握實(shí)在,同時(shí)還必須“去弊明心”,拋棄理性的概念名詞,不考慮事物的好壞、用途,只是用純粹的審美眼光去觀察事物,體驗(yàn)事物......只有這種對超然的審美態(tài)度才能帶來真正的藝術(shù)。”(百度詞條,生命哲學(xué)) 最后,普魯斯特認(rèn)為,童年時(shí)期,藝術(shù)創(chuàng)作僅著重于藝術(shù)對象的原本面貌,還不能將同類的事物抽象化,而達(dá)到普遍的意義。(過幾年再回過頭來看看,今天的理解對了沒?) 書中156頁倒數(shù)第三行的“習(xí)慣已中止其作用”,意思是說我們的理性思維的習(xí)慣,已經(jīng)停止了,而正在用我們的直覺意識,來進(jìn)入審美對象的本質(zhì)之中,以發(fā)現(xiàn)美。 普魯斯特:“我從心底里感到,宇宙間有多少事物,要不是他(他看的一本書的作者)讓它們跟我靠得更進(jìn)些,就憑我愚鈍的感覺,是根本沒法看清它們的,因而我愿時(shí)時(shí)處處都能知道他是怎么樣看的,是怎么樣用隱喻來描寫它們的,尤其是對于那些我有機(jī)會親眼見過的事物......” 普魯斯特:“他們不是我的讀者,而是他們自己的讀者,我的書無非是像放大鏡一樣的東西,像布貢雷眼鏡商遞給顧客的那種玻璃鏡片;因?yàn)橛辛宋业臅也拍転樽x者提供自我閱讀的方式。所以,我不要求他們給我贊譽(yù)或?qū)ξ以g毀,只請他們告訴我事情是不是這樣的,他們在自己身上所讀到的是不是就是我寫下的那些話。”作者:許如榮 |
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