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　　悉達多讀后感1500字：

　　只要我們控制自己的欲望、自私的心態、自我意識，以及貪婪的心就可以了。好好控制它們。——尼達

　　本章雖然很短，卻是自我成長必然經歷的階段，分為三個部分。

　　第一，獨立思考的部分。這個階段的主要標志就是去偶像化。曾經很長時間，悉達多都在尋求名師并聆聽他們的教誨，這是知識積累的過程，是必要的。同時知識越多，引起的自我意識越強大；自我意識的強大，會讓我們覺得無所不知，無所不曉，這時候會出現三個走向:或者被自我意識操控，狂妄自大，迷失自我；或者在更強大的導師名下皈依，用導師的自我壓抑自我意識的控制；或者放下所有的知識，放空自己，發現暗流涌動下的真實自我。

　　人們往往不會選擇放下。悉達多做到了，“他了解到有些東西已經離開了自己，像蛇蛻掉的舊皮一樣，不再附在身上”。他終于發現“我害怕我自己，我逃避我自己。我一直是在探尋梵，探尋阿特曼。我希望毀滅我自己，離開我自己，為的是在深深的心底找到一切事情的核心：阿特曼、生命、神圣、終極。然而正因為如此，我在途中失落了我自己。

　　知識的目的是找到“梵”，當我們迷失自己的時候，我們找不到“梵”，因為“梵即自我”，我們不可能丟了一樣去尋找另一樣。名師也是“梵”，這個梵，只是名師的梵，不是皈依者的梵，極少有人意識到這一點，而是深深地被別人的梵吸引，渴求它降臨在自己身上，這是盲目的信徒的終極追求——成為佛，成為梵，成為耶穌……

　　吠陀經里濕婆告訴我們，“修行只是一種途徑，修行的目的在于粉碎幻想，并且實現自我”。

　　“我要從‘我’中學習，做‘我’的學生，我要從‘我’中學習悉達多的秘密。”悉達多終于悟到了這一點。當這些思想經過悉達多內心時，他突然停下腳步，好像看到了一條蛇橫亙在面前的路上。

　　本章關于蛇的隱喻很多。尼采取用它，黑塞取用它，舊約里亞當夏娃在它的幫助下獲得了智慧。蛇，就是自我智慧的化身，在印度神話里，是眾神之王濕婆的隨身之物。當一條蛇橫亙在路上，意識就是“我看見了我自己”，“我蘇醒了”。

　　第二，斷舍離。當覺悟的悉達多看見了自己，他的第一反應是回家。“然而現在，就在停下腳步的那一刻，他好像看到了一條蛇橫亙在面前的路上”，這又是一次智慧的思考——覺醒后的自我何去何從？鏈接過去？讀后感·把舊有的知識重新整理，繼續研究、沉思冥想？重新回到家庭中去，當父親的好兒子，傳道、上祭？

　　悉達多的選擇是:去掉知識的自我，成為純粹的自我，當做完這個決定“他內心顫抖，像一個小動物，像一只鳥或一只兔子，這時他意識到自己是多么孤單。”悉達多的世界里，只剩下他自己。“四周的世界消失了，悉達多孤獨地站在那里，像是一顆天上的星”，他割斷了與整個世界的聯系。以一個完全的，一如新生嬰兒般的生命重新面對這個世界。沒有父親，沒有身份地位，沒有知識。

　　“他僅僅是悉達多，一個蘇醒了的人。此外，什么也不是。”

　　第三，用“悉達多”體驗“悉達多”。經過新生的最后陣痛之后，悉達多以“自我”的形態重新投入生活，去經驗人生。他又開始經歷吠陀人生的第二個階段“居家期”。這個“自我”和重生之前的自我是不一樣的。之前的自我帶著父母、導師、朋友的烙印和影子，里面混雜著諸多“他我”的成分。確切的說，是無數的“他我”組成了悉達多曾經的“自我”。在這樣的狀態下經歷“居家期”，無疑也是“他我”的再一次生命體驗。

　　經過跟常人相反的體驗之后，以純粹自我進入世俗生活的悉達多，又經歷了怎樣的不同呢？作者：尼達