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| 弟子規(guī)讀后感800字 | |||||
作者:佚名 童話故事來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/7/26 ![]() |
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弟子規(guī)讀后感800字《弟子規(guī)》讀后感800字: “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳?shù)膯⒚勺x物,也是傳承數(shù)百年而不衰的人文經(jīng)典。《弟子規(guī)》是由清代教育家李毓秀所作,文章朗朗上口,通俗易懂;三字韻文,極易成誦;流傳甚廣,意義頗豐。 我初讀《弟子規(guī)》,是在上小學(xué)時(shí),學(xué)校統(tǒng)一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習(xí)背誦文學(xué)經(jīng)典,《弟子規(guī)》便是其中一種讀物,我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì)其中的深義,只覺三字韻文通順易背。后來上初中時(shí),學(xué)校又要求背誦《弟子規(guī)》,因?yàn)榫毩?xí)背誦反復(fù)讀背的次數(shù)多了,我漸漸開始思考其中的意思和內(nèi)涵。之后由于已經(jīng)背過所以有許多句反復(fù)在心中縈繞,印象深刻。現(xiàn)在雖只記得其中原來經(jīng)常背誦的幾句,但漸覺其中意義非凡,想來大凡經(jīng)典便是常讀常新的。 《弟子規(guī)》除總敘外,共分為七個(gè)部分,我理解為對(duì)人的七個(gè)方面作出規(guī)范和要求。首先是談“孝”,中國人有句老話“百善孝為先”,我們的傳統(tǒng)文化對(duì)宗族和家庭關(guān)系十分重視,所以對(duì)于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數(shù)行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細(xì),把幾千年中國人對(duì)孝子的期待化成對(duì)幼子教育的殷殷之言。 但是“弟子規(guī)”中間的孝是有理智的,是有節(jié)制的,不是盲目地孝親,更不是愚孝,里面寫道“親有過,諫使更。怡吾色,柔無聲。諫不入,悅復(fù)諫。號(hào)泣隨,撻無怨”所以它要求的孝并不是簡單的順從,而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非,能夠判斷父母的對(duì)與錯(cuò),其次要有勇氣指出父母錯(cuò)誤的地方,第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心,所以《弟子規(guī)》對(duì)孝道要求很高。但它不僅僅是有要求,它還提供了方法和技巧,譬如“怡吾色,柔吾聲”“號(hào)泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求,也可以看作是規(guī)勸父母的技巧和方法。 弟子規(guī)雖是出自清代的作品,但它的現(xiàn)世教育意義很高,以為其中蘊(yùn)含的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求,它也能體現(xiàn)出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀念,如在“泛愛眾”部分中間的“將加人,先問己。己不欲,即速已”,這種“己所不欲,勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數(shù)千年,再比如其中“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人”體現(xiàn)的謹(jǐn)慎端莊和君子慎獨(dú)的品質(zhì)。可見其中體現(xiàn)的偉大品質(zhì)不勝枚舉,還需我們不斷品讀和靜心思索。 《弟子規(guī)》短短數(shù)頁,字里行間無不體現(xiàn)著中國人幾千年積淀的大智慧和先人對(duì)子孫后代的無數(shù)期許。它是一本啟蒙讀物,但它勢(shì)必對(duì)人生的各個(gè)階段都起著指導(dǎo)作用。朗朗上口,弟子成誦;寥寥數(shù)頁,紙短“道”長;諄諄教誨,化育人心;經(jīng)典傳承,文化大光!作者:鐘楚儀 |
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