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《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感600字 | |||||
作者:佚名 睡前故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/5/17 ![]() |
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《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感600字書(shū)中每一個(gè)角色都有其影射的真實(shí)人物,讓我們從一個(gè)更加簡(jiǎn)單、新奇的角度去認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿(mǎn)著政治、權(quán)力和輿論的世界。 “如果你們有你們的下等動(dòng)物要對(duì)付,那么我們有我們的下等階級(jí)要斗爭(zhēng)。”作為政治寓言,不僅僅是看見(jiàn)了對(duì)蘇俄的諷刺,更能看見(jiàn)許多國(guó)家政權(quán)的縮影。動(dòng)物們?cè)隍?qū)逐人類(lèi)建立自己的烏托邦的過(guò)程中,慢慢的也在效仿人類(lèi),甚至趕超人類(lèi),與“老少校”的構(gòu)想最終背道而馳。這里的作為統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者和決策者的豬們,何嘗不是另一種“人”呢? 平等不是通往極權(quán)的借口。當(dāng)“七大戒律”變?yōu)榱恕八械膭?dòng)物生而平等,但是一些動(dòng)物生來(lái)就比另一些動(dòng)物更平等時(shí)”,極權(quán)到達(dá)了頂峰。人類(lèi)常用的政治手段,暴力革命、詆毀事實(shí)、鼓動(dòng)宣傳、操控輿論等等被統(tǒng)治者豬們運(yùn)用的淋漓盡致。“拿破侖”放逐“斯諾鮑爾”爭(zhēng)奪權(quán)力和對(duì)九條小狗的奴化教育;“斯奎勒”利用宣傳掩蓋真相籠絡(luò)人心;“博克塞”愚忠一生壓榨至死等等,都是打著平等的旗號(hào)、借助未來(lái)的藍(lán)圖幫助統(tǒng)治者一步步走向極權(quán),迎來(lái)一個(gè)不敢說(shuō)話(huà)、不敢唱歌的時(shí)代。暗示著政治和人心是最為恐怖的東西。 我認(rèn)為政治始終是為人民服務(wù)的,盡管牽扯到權(quán)力、地位和物質(zhì)基礎(chǔ),但是本質(zhì)上還是為了為人民獲得更好的幸福,但是絕對(duì)不能少了正確的引導(dǎo)和利用。作為個(gè)人而言,在面對(duì)巨大的政治機(jī)器面前,我們最好的就是做到像老驢“本杰明”一樣,睜大雙眼保持自己的立場(chǎng),不做那墻頭草的綿羊們或者是一心愚忠的“博克塞”,不能讓人成了豬。 《動(dòng)物莊園》是一部政治寓言小說(shuō),它主要講述了曼納莊園的一群動(dòng)物不堪忍受農(nóng)場(chǎng)主的欺壓,在豬的領(lǐng)導(dǎo)下反抗,趕跑農(nóng)場(chǎng)主,實(shí)行動(dòng)物自治,并將農(nóng)場(chǎng)更名為動(dòng)物莊園。然而,沒(méi)多久,領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們之間便開(kāi)始分裂,反叛,相互傾軋,而動(dòng)物們也恢復(fù)到與以前毫無(wú)二致甚至更差的悲慘境況。 然而最恐怖的只有兩件事,一是當(dāng)瓊斯被趕走后,拿破侖慢慢地蓄積力量并有了忠實(shí)的追隨者-----斯奎拉。他有非常好的口才,就像前文說(shuō)的一樣,他能把黑的說(shuō)成白的。就這樣,拿破侖在另一位統(tǒng)治者斯渃鮑公布自己的新計(jì)劃——風(fēng)車(chē)計(jì)劃時(shí),將其趕了出去,并將風(fēng)車(chē)計(jì)劃占為己有。并宣布斯諾鮑是叛徒,說(shuō)他與瓊斯串通起來(lái)要摧毀整個(gè)莊園。動(dòng)物們也相信了,只有鮑克瑟與本杰明持懷疑態(tài)度,它們的區(qū)別在于鮑克瑟問(wèn)出來(lái)了而本杰明卻只把問(wèn)題藏在心里,他持一種明哲保身的態(tài)度。 然而第二件事就是當(dāng)拿破侖統(tǒng)治莊園以后卻沒(méi)有像老麥哲說(shuō)的那樣去善待動(dòng)物,而墻上的八條戒律也變成了一句話(huà):"所有動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物更加平等。"拿破侖與豬們召開(kāi)會(huì)議時(shí),它說(shuō):"我們的秩序和紀(jì)律非常嚴(yán)格,目的是為了讓他們比別的動(dòng)物做得更多,吃得更少。"這才是真正讓我害怕的,原先拿破侖說(shuō)的天花亂墜的話(huà)語(yǔ),竟然全是謊言。它說(shuō)的一套,做的一套的真相讓人不寒而栗。 但最有深意的還是故事的結(jié)尾,外面的眾生靈從豬看到人,又從人看到豬,再?gòu)呢i看到人,但已分不清誰(shuí)是豬,誰(shuí)是人了。 原來(lái)這部動(dòng)畫(huà)片如此深刻地影射現(xiàn)實(shí)社會(huì),起初我還以為只是一部超搞笑的動(dòng)畫(huà)片罷了。聽(tīng)老師說(shuō),書(shū)比動(dòng)畫(huà)片更精彩,看來(lái),還是找?jiàn)W威爾的《動(dòng)物莊園》的小說(shuō)原著,仔細(xì)再讀一下。 |
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