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《芥川龍之介短篇小說選》讀后感1000字！
芥川龍之介是我在上大學時，通過日本文學史的課程第一次接觸就被其獨特的寫作風格深深吸引并著迷的第一位日本大家。他是日本《新思潮》的代表人物、是時代不安的象征、是夏目漱石的入門弟子、，是日本現代文學的終結，而日本文學最高獎“芥川獎”就是為了紀念這位偉大的作家。他的作品《羅生門》、《橘子》、《竹林中》對于我們中國讀者來說并不陌生，而真正讓他站穩日本文壇的佳作是魯迅先生曾經翻譯過的《鼻子》。縱觀他的作品，時時處處都在用文學詮釋著人生價值，詮釋著人性的微妙性和復雜性。他用文學包容了人性的美與丑、善與惡，我們通過分析可以看出，他作品的基本特征就是用諷刺、嘲笑、有趣的風格來反映現實，解釋人生。而他對人生和社會產生的懷疑主義無不跟他的親生經歷有關。
畢業于東京大學的芥川龍之介，出生在東京一個每況日下，世世代代為下士官的家庭。自他出生八個月后就瘋掉的母親給他的人生留下了永不泯滅的記憶、侍奉德川將軍家茶道的養父培養了他的文學修養和藝術氣質、讀書時父親事業的失敗和生活重擔的壓力給他造成了嚴重的神經衰弱、在舊道德重壓下短暫的初戀因人為干擾失敗告終……這些對他的人生和文學觀留下了極大的陰影帶來了漠然的不安，導致在1927年7月吞服大量安眠藥結束了自己年僅35歲的生命。
芥川龍之介的作品是以20世紀初的日本為背景的。隨著日本逐漸進入資本主義社會，在人們的思想領域個人主義和利己主義越來越突出,人與人之間的自私和冷酷、與人為惡的社會心理成為了當時日本社會的一大問題。作為芥川龍之介的代表作品《鼻子》是一篇借歷史題材來影射資本主義社會丑惡現實的小說，作品雖不長但結構嚴謹，通俗幽默，諷刺滑稽。它講述的是一個有著五六寸長鼻子的內供和尚禪智，因為鼻子給他帶來嘲笑傷其自尊，于是嘗試將鼻子變短并成功，但卻遭到更明顯的敵意和嘲笑，最后鼻子回到原樣，另其恢復神清氣爽的故事。
全文將“我可以同情你的不幸，但我更希望你不幸”體現的淋漓盡致。主人公禪智本應是一個四大皆空看淡萬物的得道高僧，他有著“長有五六寸，從上唇的上面直拖到下頦下面的粗細一樣，像香腸一樣的鼻子”這讓他很是苦惱，但他苦惱的并不是長鼻子帶來的不便，而是被這樣的鼻子傷到的自尊心。這種身份和形象的反差形成了強烈的諷刺。在捍衛自尊心時,盡管他在人前裝做若無其事,企圖維護自己超凡脫俗的高僧形象,可還是會被世俗的眼光所困住，他會自卑、會不自信，他會觀察別人，尋遍典籍，得知蜀國的劉備長耳垂肩時就用奇人異象來安慰自己。他暗地里想盡辦法使鼻子變短,嘗試各種偏方，只因他用別人的眼光審視自己，讓自己的自尊心掌握在他人手中。
當鼻子治好時，他因擺脫了容貌缺陷和不幸而高興的像花幾年時間抄寫完《法華經》一樣，然而傍觀者的反應卻是荒誕而不可理喻的，他們不但沒有替禪智高興，反而無一例外更為露骨的嘲諷他，這讓禪智感到不安和困惑，變短的鼻子都算不上暫時滿足了他的虛榮心，他就這樣讓別人隨意的把玩和蹂躪著他的自尊心，他用別人的眼光審視自己，不進行反抗只是盲從，這也進一步助長了旁觀者的利己主義。因此對他來說殘疾的不是鼻子而是他的內心。惶惶不安中終于發生了奇跡，禪智的鼻子又長回原來的樣子，這讓他又像鼻子變短時那樣心情舒暢。可是變長的鼻子會不會再次被別人嘲笑呢？
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