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《多而不亂》讀后感1500字 | |||||
作者:佚名 睡前故事來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/6/6 ![]() |
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《多而不亂》讀后感1500字在以前的那個(gè)時(shí)代,似乎煩惱會(huì)更少一些。因?yàn)檫x擇少,所以,煩惱也少了好多。 想出去吃飯喝酒嗎?那僅有的幾個(gè)館子,也不會(huì)讓人太難選擇。當(dāng)選擇不困難,每次出門的時(shí)候,也會(huì)少了很多的糾結(jié)。可時(shí)代在悄無聲息地發(fā)生著變化,如今,想要約三五好友出去玩兒,光是選地方,都要讓人忙活好半天。打開團(tuán)購軟件,接二連三的金牌推薦,讓人眼花繚亂。都說人生重在體驗(yàn),可一次只能去一個(gè)地方,那豈不是得更重視才行呢? 久而久之,在面臨選擇的時(shí)候,就會(huì)越來越焦慮。拿主意這件事情,也變得勢如千金。再說學(xué)習(xí),也是如此。原來,看到好的文章,喜歡直接收藏。但當(dāng)收藏夾落滿了塵垢,數(shù)月也想不起來翻看一眼的時(shí)候,這些堆積的素材,又好像成了一種負(fù)擔(dān),被遺落在角落,獨(dú)自地嘆息著。 沒有辦法,因?yàn)樨澙罚驗(yàn)樯岵坏茫远枷胍疾幌胧ァ=Y(jié)果怎樣呢?結(jié)果是,雖然選擇多了,但是腦子亂了。 工作中,更是如此。現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),本應(yīng)該是解放雙手的,結(jié)果卻因?yàn)楦鞣N即時(shí)通訊軟件的訊息,常常累得人們直崩潰。 畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)院,混跡于商業(yè)開發(fā)工作多年,日本作家小林敬幸,他創(chuàng)作的《多而不亂》這本書,正可以解答當(dāng)今人們的這個(gè)疑惑。無論是工作、生活、還是學(xué)習(xí),我們都離不開信息,也必須要對所接觸到的信息進(jìn)行處理。所以,與其一直亂在冗雜的信息里,不如主動(dòng)出擊,縱使信息繁雜,我們依然可以通過各種巧妙的方法,對信息進(jìn)行收集、分析、發(fā)出、交換以及實(shí)踐等等。 多而不亂是可以達(dá)到的境界,但首先我們應(yīng)該看透信息的本質(zhì)。 在生活中,尤其跟處理信息最密切相關(guān)的事情,實(shí)際上就是工作。小林敬幸這樣定義“工作”:所謂工作,就是處理信息、判斷信息。仔細(xì)思考,是不是這么回事兒呢?想想,也確實(shí)如此。就現(xiàn)在的手機(jī)而言,它既便利了我們的生活,又給我們帶來了無盡的煩惱。至于它會(huì)偏于哪一端,終究還是要看你偏愛于哪一邊。整本《多而不亂》,講的就是對于信息的收集、分析、發(fā)出、交換和實(shí)踐,通過各種方法,讓人們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,進(jìn)而分辨出什么信息是可以利用的,什么信息是必須屏除的。 小林敬幸在《多而不亂》中,介紹了三個(gè)有關(guān)問題預(yù)測的基本方法,同時(shí),他又格外強(qiáng)調(diào)5個(gè)信息處理的重要環(huán)節(jié),并且,他還詳細(xì)講述了24個(gè)對于信息的處理方法。總之,小林敬幸用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了信息處理的高效步驟,希望能幫助人們,擺脫因信息冗雜而心情煩亂的境況。 越是信息繁雜,越是考驗(yàn)人對信息的處理能力。 在處理和信息相關(guān)的所有事宜之時(shí),我們需要知道,獨(dú)立思考的能力,是這整個(gè)過程的關(guān)鍵。正所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。在信息的戰(zhàn)場上,也是如此。在制定整個(gè)戰(zhàn)略大方向的時(shí)候,我們首先應(yīng)該客觀地看待自身的外部環(huán)境,對其所處的時(shí)代,有一個(gè)大體的評估。 一方面,我們既需要順應(yīng)時(shí)代潮流,同時(shí),我們還應(yīng)該知曉自己在其中所處的位置。我們只有知道這兩個(gè)點(diǎn),才能進(jìn)行其他步驟的策劃。 在制定戰(zhàn)略的整個(gè)過程中,《多而不亂》中,小林敬幸提醒我們:消耗最少的戰(zhàn)力,最大限度地達(dá)成目的,是整個(gè)戰(zhàn)略論的核心。 在處理信息的時(shí)候,對于其他的文化,要抱著接納的態(tài)度,給予更多的理解。當(dāng)要進(jìn)行合作的雙方,有不同點(diǎn)的時(shí)候,這固然會(huì)引起我們的注意,但在請求合作的時(shí)候,還是多強(qiáng)調(diào)共贏才好。 想要做出正確的判斷,小林敬幸在《多而不亂》中強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn),分別是: 2.歷史性、系統(tǒng)性地理解事件的整個(gè)過程。 3.將細(xì)微的現(xiàn)場信息、非語言類信息作為提示。 綜合來說,其實(shí)無非就是關(guān)注各種可以關(guān)注到的信息,盡可能地做到全面、客觀、專業(yè)、靈活。 這其中,有特別容易讓我們忽視的點(diǎn),那就是對于非語言信息的關(guān)注。在《溝通圣經(jīng)》中,非語言溝通,就被作為是一個(gè)溝通中重要信息的傳遞模式而被單獨(dú)列出了一個(gè)章節(jié),以希望引起大家的注意。有不少人,會(huì)通過自己的表情,來表示自己是贊同還是反對。 在溝通雙方能夠彼此理解的基礎(chǔ)上,信息的傳達(dá)才會(huì)更為準(zhǔn)確。《多而不亂》也是在這樣的前提下建立的。大家都認(rèn)可這樣一種生活、工作的態(tài)度,所以,即便是我們現(xiàn)在,也可以通過對獨(dú)立思考能力的關(guān)注,來提升自己的判斷力。 |
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